讲谈社·中国的历史

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讲谈社·中国的历史

9/10

日本一线历史学者接力写成的一套中国通史,有局外人的中立视角,又比之欧美的汉学著作,多了对中国历史文化的深刻理解。挺好的一套书。

第一卷
夏朝在二里头发现之后就已经确定存在,但是不是能够称得上是文明还有争议。对于文明的定义很专业,1文字,2金属冶炼,3社会阶级(大量非农业人口)。用这个标准来检验一下商朝。文字:有甲骨文,0K。阶级,有安阳殷墟,不仅规模很大而且有明显的社会等级和分工,也0K!金属冶炼,那就不是0K这么简单了,商朝的青铜器在同时代的全世界范围内都是顶级水平。所以,商朝可以视为一个文明古国,这一点是没有争议的。而夏朝的文字不成体系,也没有青铜器,也没有社会阶级,很难定义为一个王朝。

第二卷
从商朝到春秋战国的历史,把商周和春秋战国时代的中国称为城市国家,正是周朝和战国时代的技术进步与文化认同,把之前城邦林立的中国统一为一个新的共同体:中华。三大要素是:汉字的普及,铁器取代青铜器,上古的历史和传说变成共同的文化遗产。

第三卷
从秦统一中国,到东汉中期的历史。聚焦于秦始皇对后世的影响,确立的帝制、郡县制、重视法家思想与手段、统一文字货币度量衡,以及对民间严加防范、封禅泰山、寻求长生这些举动,被之后历朝历代的君主所效仿。汉代继承并发展了秦的帝国模式,并且最终完成了由封建制到集权国家的转型(汉武帝的推恩令直接结束了封建制,过度成了郡县制),确立了以儒家理念为社会规范,法家思想为幕后手段的治理国家的模式。

第四卷
关注了三国时代最核心的三个问题:一、取代汉朝的曹魏,和自称继承汉朝的蜀汉,究竟谁更能称为”正统”,而这个问题背后,又藏着中国历代怎样的观念演变?二、魏蜀吴三国真正的实力格局是怎样的?三、蜀国灭亡、三国归晋的真正原因。

第五卷
魏晋南北朝三百多年间的历史,中国政坛上最重要的势力“豪族”,对魏晋历史走向的影响;西晋灭亡后中国的大分裂时代,以及在这个过程中,胡汉融和带来的”中华”的重建。不同的民族之间一旦结成了平等关系,就会焕发出无穷无尽的活力,国力就会增强,文化就会提高。正是在这个原理的基础上,中华的概念实现了重建与扩大。

第六卷
关注两个核心问题:一、隋唐两个朝代的关系,隋朝制度与文化对唐朝的影响,以及在此基础上对隋朝历史的重新定位;二、起源于隋朝、发展完善于唐朝的一些列制度,如律令、科举、乡村自治,如何保证了唐朝在当时全世界范围内的领先地位,又如何使让唐朝经历了安史之乱的浩劫之后,又存续了一百多年。隋朝和唐朝,都是汉族与鲜卑族的混血王朝,虽然他们在文化制度上,主要都表现为汉化,唐朝执政者身上有一种北方游牧民族气息。儿子撬走了老子的女人,李治抢走武则天。一百年后,剧情颠倒了过来,老子抢走了儿子的女人。唐玄宗李隆基与杨玉环。杨玉环本来是李隆基的儿子寿王李瑁的王妃,被李隆基巧取豪夺,纳为贵妃。另外法律发展很快,《唐律》是中国古代法律的集大成之作。另外李世民丑化隋炀帝和他爹。女性地位空前,昂首阔步,从武则天到韦皇后、太平公主,再到杨贵妃,这些争议巨大的唐代女性,她们面对支撑男性社会的理论以及旧习,勇敢地谈论爱情、公开发表自己的主张、追求有个性的生活,隋唐时代是古代中国的女性生活最幸福的一个时期,唐朝男人开始怕老婆,胡适先生曾把一个国家怕老婆的故事与民主指数联系起来。

第七卷
宋代的制度建设,还原了从赵匡胤到王安石,从岳飞到朱熹这些宋代名人的真实历史面目。与汉唐不同,宋代的特征之一是军事上非常软弱。但是不论在军事上如何软弱,这个王朝在政治、经济、社会、文化等各个方面,都是东亚世界的领头羊。而且我们现在的许多生活习惯以及文化艺术,都是这个时代产生的。这是超过三百年的王朝时代,给人们留下的记忆带有一种特殊的颜色。

第八卷
与汉族的两宋并存的几个少数民族政权:契丹族的辽、党项族的西夏、女真族的金、蒙古族的元,以及更早的五代十国时期沙陀人建立的后唐等几个政权,同时根据他们与两宋的交往,提出这些草原民族政权的建立,使“中华”的概念从一个国家扩大为一个“东亚国际体系”。

第九卷
以海洋的视角,从元末到清末的历史,通过海洋找出中国元明清三代兴亡成败的秘密——漕运与海运,以及背后的利益集团之争,迫使元朝发动大量民力疏浚黄河,直接导致红巾军起义,最终元朝被推翻;朱元璋的海禁政策,把贸易权牢牢控制在国家手里,所以虽然明朝初期拥有世界上最强的航海能力,但以寻求朝贡国为目的的航行,没有让中国成为海权国家,当航海的巨大耗资导致入不敷出之后,辉煌的航海成就被废弃;海禁的挤压下,一些海商转型为海盗,并且和日本浪人合流,形成了长期困扰明朝的倭寇;清代的迁海令,使中国的民间资本错过了大航海时代最后的机遇,海洋陆地政权控制,中国因而落后,终于被海上来的西方列强打败,中国历史进入了近代史。

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