游客的凝视 在现代旅游业的大环境中，游客对特定景观的凝视，是被社会化地建构出来的。游客对于非凡体验的期待和幻想，是推动这种建构的核心要素。旅游业要不断生产和维持凝视的对象才能得到发展，于是便发展出一系列标志性的符号，通过这些符号，来创造和满足游客的幻想和期待。人文景观的消费，往往都挣脱不开这张符号的大网。另外旅游经济和旅游文化已经离不开摄影，游客越来越多地通过照片去凝视景观。
千面英雄 坎贝尔通过对全世界各种神话传说和现代心理学的研究，提出了一个叫做单一神话的观点。认为古往今来的英雄在不同的民族和时代有着不同的面孔，这个英雄可以是耶稣、佛陀、普罗米修斯，也可以是每个希望在人生旅程中接受考验的独立个体，而英雄的成长都遵循着同样的模式，需要经历三个阶段，包括启程、启蒙和回归。坎贝尔把这个模式称为英雄之旅。影响了无数漫画家和电影导演。
创造自然 在洪堡的那个时代，博物学随着帝国的扩张达到了它最兴盛的时期。在财富实现资本化的过程中，政治家很看重博物学家，博物学家们掌握的各类有用知识能够为他们提供非常有价值的信息，甚至有可能是左右国家命运的力量。借用洪堡的整体自然观梳理了人类行为对环境的影响，以及我们应该如何思考解决之道。只有把植物、动物放在更大的生态环境中去考虑，理解自然中各种作用力运行的原理，把自己的行为也放在其中考量，可能才能真正做到合理化地利用自然。
乡土是一种社会关系，这种关系在中国广大乡村非常常见。熟人社会，相互熟悉的耕作模式是中国乡村传统的生活模式，构成这种生活模式的每一个角色，彼此之间都是互相熟悉的。在这种熟悉的环境里，有一种叫做差序格局的社会关系产生了，一个人可以通过多种方式来建立自己的社会关系网，其中最为普遍的，就是通过婚姻，来建立并且扩大自己的关系网。有四种权力是在中国的乡土社会中根深蒂固的，横暴权力、同意权力、长老权力、时势权力， 横暴权力：国家的最高统治者，比如皇上，要么是战争中的胜利方。 同意权力：生活中的社会分工，所达成的一种共识。比如一些公共事务需要大家合力去完成，如果他人没有把自己分内的工作做好，就会影响整件事务的发展，自己的利益也会受到影响，那么在这种情况下，就必须和这位没完成工作的人协商一下。 长老权力：德高望重的长者，一旦村子里发生了什么事情，这位长者单凭自己的世故圆滑，就能给出处理意见。 时势权力：比如在王朝更替时，必然会引发普通民众内心的一些忐忑，如果在这种时候，有谁能跳出来稳定民心，谁就是真正的英雄。
热锅上的家庭 家庭治疗师们把家庭看做一个有机的整体，单个家庭成员的心理问题很可能是整个家庭导致的，必须对整个家庭进行干预和影响，才能彻底治愈。比如替罪羊模式，当父母的婚姻出现问题时，如果父母和全家人都没有信心去改变，家庭为了维持自己的稳定，就很可能会让孩子成为新的问题，这样原本疏远的父母就可以重新站在一起，共同解决孩子的问题，来逃避婚姻的危机。很多孩子因此被当成了精神疾病患者，或者是青春期的叛逆，但其实问题并不出在孩子身上，如果父母能正视自己的婚姻问题，孩子自然就会从替罪羊的角色中解脱岀来。还有依赖与纠缠。模仿母亲照顾孩子，无微不至地满足着彼此的需求，结果让两个人陷入了无尽的纠缠，随着需求和欲望的膨胀，夫妻之间就会开始害怕有一天不能满足对方。而这中恐慌带来的退缩又会引发伴侣的愤怒。只有两个人都是独立的个体，他们才能真正地享受亲密。
空雨衣 空雨衣悖论：现代人该如何逃脱高速运转却无意义的人生。汉迪提岀了甜甜圈原理：如果把人生看成两个同心圆，核心部分是人生必须完成的任务和必须履行的责任，外圈部分是属于个人的自由空间，要实现这两个部分的平衡。为此，我们需要在工作和生活中建立起延续感、连接感和方向感，从而获得人生的意义。好多废话。
丝绸之路新史 丝绸之路不但不怎么卖丝绸，它可能根本就不是一条路，而是一个网络。决走丝绸之路兴亡的关键，就是中国各朝在西域的驻军以及军需物资的补给。丝绸之路上的贸易，其实是源自驻军的军饷消费和国家的大宗采购，规模比之前普遍认为的个体生意要大得多。丝绸之路最重要的意义其实是文化传播。丝绸之路上往来移动的众人以及他们在岩石和商品上所留下的形象，都能够导致文化的融合与传播。
混沌 蝴蝶效应和三体问题这种混沌现象表现为系统对扰动的极端敏感性，即便我们认识了全部的物理规律，也并不代表我们对于系统未来的演化情况有百分之百的预测能力。传染病的预测，天气与气候的关系，这种混沌系统中存在着非线性的规律，还有可能存在统计规律。只有掌握非线性思维和统计思维，才能有效地分析和控制各种复杂系统。加州首先开创混沌这门新科学也是为了研究这些问题。
批评官员的尺度 Sullivan Case发生在上个世纪六十年代，案件的原告是美国阿拉巴马州蒙哥马利市的警察局长Sullivan沙利文，被告是New York Times。沙利文认为New York Times的一篇关于黑人民权运动的新闻报道内容不实，而且严重损害了他作为警方首脑的名誉，所以他以诽谤罪起诉New York Times，要求名誉赔偿费。当时正值风起云涌之势的黑人民权运动。联邦最高法院最终推翻了此前地方法院和州法院的判决，将沙利文案上升到言论自由保护的高度，并在判决中创设了适用于新闻自由司法审判的实际恶意规则。根据实际恶意规则，如果原告是一名政府官员，他想主张自己因为执行公务问题而遭到了他人的诽谤，他必须向法庭证明被告是存在恶意的，或者被告是蓄意地对他实施了诽谤行为。实际恶意规则的适用范围后来扩大至公众人物，成为美国新闻自由司法审判的重要规则，有力地保障了美国新闻媒体的言论自由。
所罗门王的指环 养水草，观察它们的生长和演化，养昆虫和鱼，看看它们的行为。想要了解动物，就要站在动物的角度，从它们的视角，去理解它们的行为。想要饲养动物、与动物一起生活，就要尊重它们，给它们自由，才能赢得它们的感情。动物的世界，不需要拟人的猜测，大自然已经足够精彩。
宝洁制胜战略 结合玉兰油，牙膏，浓缩洗洁精各种案例，展示了保洁的几个重要时期。宝洁转型战略的决策环节，先发散，再聚焦，最后收敛。
黑洞战争 围绕着黑洞的性质，从1981年开始进行了一场辩论，战争的焦点只有一个，就是落入黑洞的信息跑到哪去了。霍金认为这些信息永远地消失了，而另外两人却觉得，信息不可能凭空消失。这几位顶尖的物理学家坚持不懈地研究黑洞的性质，这给物理学界提供了很多新思路，带来了很多的灵感。比如全息理论、弦论这些有可能把广义相对论和量子力学结合起来的理论，都是随着黑洞战争逐渐发展的。
利玛窦的记忆宫殿 在十六世纪反宗教改革和欧洲扩张运动的大背景下，传教士作为西方文化的输出者进入晚明时代的中国。但长期抱有大陆孤立主义的中国社会面对陌生文明，表现岀强烈的不安和敌意，传教士难以获得中国人的信任，甚至被妖魔化。为了打开局面，利玛窦利用先进的科学知识去吸引晚明士人阶层的注意。因为传教士们很清楚，士人阶层才是中国社会的中坚力量。但天朝上国的思想让当权者不屑去理会外部世界的变化，这种态度影响了整个中国社会，让中国与快速变化的世界发生脱节，被西方文明越落越远。
基里尼亚加 在22世纪，地球上岀现了一个叫乌托邦委员会的富人组织，他们建造了很多颗小行星，提供给个人，个人可以在这些小行星上依据自己的想法建立乌托邦，也就是理想的社会。柯里巴运营和维护乌托邦小岛的模式可以概括为一个身份、两种工具。一个身份指的是巫医这个统治者身份，两种统治工具则是寓言所代表的世俗法律和魔法所代表的宗教神权。而巫医掌握这些统治工具的最终目的是捍卫基库尤的文化。但现代文明不断冲击这个体系，比如猎枪，比如西方医疗。最终乌托邦失败。
1453：君士坦丁堡之战 当时的东罗马帝国日渐衰落，而奥斯曼帝国蒸蒸日上，一场决战不可避免。决定君士坦丁堡大战胜败的直接因素：东罗马孤立无援，以及奥斯曼战争实力的强大。意义深远的战争，直接结束了中世纪。
集装箱改变世界 集装箱改变了全球运输业。统一货物的效率实在太高了。一个箱子，一种货物，一个目的地。促进了全球大分工。
想象的共同体 民族是一个通过想象被创造出来的共同体。在18世纪晚期，当资本主义印刷业开始以普通民众为目标，开拓方言印刷品市场，原来缺乏沟通和交流的人们，逐渐获得了和陌生同胞联结在一起的想象。这种主观上的建构和认同，奠定了现代民族意识的基础。民族作为一种天然属性，跟血缘关系一样，被认为是一种纯粹无私的友爱关系，为民族牺牲因此能带给人们道德上的崇高感。同时，民族常常被认为是永恒和不朽的，一定意义上蕴含着一些宗教的性质，能够化解和升华个体生命中的无意义和痛苦，因而常常能激起人们无私的自我牺牲精神。
大空头 2008年金融危机时候一共六个空头赢家，孤僻的巴里，精明的李普曼，天才偏执狂艾斯曼和三个游击队赢家。他们顶住各种压力，最终在金融风暴袭来恐慌中，因为及早预测了市场的大跌而获得了丰厚的回报。但有没有想过，这样的小概率事件绝不应该模仿，因为你永远看不见做空做死的人。
费马大定理 当整数n>2时，关于x,y,z的方程x^n+y^n=z^n没有正整数解。简单明了的结论，但要证明难如登天。300多年后，怀尔斯的研究领域是椭圆曲线，随着数学的发展，他发现自己的研究领域跟费马大定理产生了联系，经历了长达7年的秘密研究，和1年多的修改之后，怀尔斯成功证明了费马大定理，对数学的发展做岀了极大的贡献。
文明的口味 使用火就是烹饪的开始。一直用火做饭，厨具与厨房的多种变化都是改良。而实质性的改变是微波炉，让我们学会了用电磁波做饭，虽然味道很一般。对人类有重要意义的六种禾本植物，按贡献大小的排序分别是小麦、玉米、稻米、小米、大麦和黑麦。但人口增长也离不开土豆和番薯的帮助。
丘吉尔的黑狗 丘吉尔之所以会被心魔黑狗缠上，和他的家族病史有很大关系，而且缺爱的儿童成年后更有可能罹患抑郁症。之后只能拼命的工作。斯托尔说：“人类的心灵并非坚不可摧，但有少数勇敢者发现，当身处地狱时，他们才得以瞥见天堂。”
国家与社会革命 革命和起义、暴动、叛变不同，革命的本质特征是给一个国家带来根本性的结构转型。比较法国、俄国、中国的革命，以及英国、日本的反面案例，发现在激烈的国际军事竞争压力下，一旦国内爆发政治危机，同时农村存在使得农民团结起来的组织基础，两个条件综合起来，革命的浪潮就会冲破旧政权的堤坝。也分析了为什么法国、俄国、中国革命结岀了不同的果实。认为革命领袖们并不是根据意识形态来建设新国家，而是在当时种种客观条件提供的可能性中，才能施展拳脚。
脑内乾坤 男性和女性的行为差异，男性往往空间能力更好一些，女性则感觉更敏锐、语言能力更强一些。男性往往会对物品更感兴趣，而女性则对人更感兴趣等等。之所以会产生这些不同，是因为男女两性大脑结构上存在差异。主要因为在发育时受到性激素的影响。91年的书，现在的政治正确环境恐怕很难出版了。
网飞传奇 Netflix抓住用户懒得去线下门店租录像带的这个需求痛点，让用户可以足不出户看到最新的视频。只招完全成熟的成年人，帮助在视频行业的激烈竞争环境中生存了下来。利用大数据挖掘的方式进行营销推广。
债务和魔鬼 1过量的债务带来了两个问题，一是大量的债务流入了房地产市场和金融市场，造成了资源的浪费，无法促进实体经济的发展；二是吸收了过量债务的金融体系加剧了经济的不稳定性，产生的顺周期效应。不但放大了经济上行期的繁荣，还在经济下行期造成了更长期的衰退。 2债务供给和债务结构需要控制债务需求，从基本面上管控房地产市场、减少贫富差距和全球贸易失衡问题。控制债务供给，可以采取提高准备金要求、以及鼓励稳定性金融创新. 3现阶段高债务积压的难题，需要请出政府货币创造这种被长期视为禁忌的魔鬼政策。直升机撒钱作为其中一种具体操作方式，比依靠信贷进行的量化竟松更加公平、能更好地刺激消费，而且不会带来长期的债务问题。为了保证政策效果，直升机撒钱必须与准备金政策配合使用，不允许商业银行用这笔钱扩大信贷创造。
物理学 两千年前能这么想问题是真够聪明的。亚里士多德的物理学，意思其实是自然之学，一个事物的运动和静止的原理。主要围绕运动的问题展开。另外亚里士多德认为如果不理解无限，我们就没有办法真正理解运动、时间、空间，甚至宇宙，他把无限理解成潜能，而非现实，由此他推论出包罗万有的宇宙必然是一个有限的空间。认为时间是运动的量度，同时具有主观和客观的属性。again，2400年前。
蒙古以蒙哥的死为重要节点，对蒙古帝国和忽必烈本人来说，面临着重要挑战：如何获得统治权，以及如何在此基础上，开创一个蒙古主导的世界体系。这是一个草原帝国前所未有的挑战。忽必烈需要完成一次企业战略大转型，改变原有的发展模式，把公司的主营业务由征服扭转为商贸，最终他成功了。
主要涉及明朝嘉靖万历年间书画市场，买方、卖方和中间人博弈的战场。鹰品是书画市场无法根除的牛皮癣。买方、卖方和贋品构成了分析书画交易的三个重要因素。从买方的角度看，作为当时有闲阶层奢侈性消费的一种，书画消费满足了买家收藏、炫富、送礼、行贿的目的；从卖方的角度看，推动了古董商和书画交易中间人群体的滋生，从贋品的角度看，市场发达刺激着應品的泛滥，也使鉴赏力高下成为雅俗之分的标准。
赶往火星 很久以前的一本书，还没有钢铁侠。大概说一旦火星殖民完成，人类社会的商业进入行星际时代，人类文化的多样性也将得到延续，我们与地球的关系也将重新被定义。火星直击计划利用合理的预算，采用将返程燃料放在火星生产的构想以及合点航行与大气捕获的飞行方式，从而克服燃料、补给、辐射危害等问题。到达火星后，建立火星基地，用地热提供能源，并利用火星丰富的资源生产玻璃纤维、塑料、金属等，同时在圆顶温室中发展农业与畜牧业，在完成火星殖民后，开展行星际贸易。
曹七巧丈夫的残疾使其无法享受女性对爱情的渴求，并造成了她常年的性苦闷。于是她把另一个少爷姜季泽作为爱慕对象，但是传统封建礼教迫使姜季泽拒绝了曹七巧。现实的无情和对金钱的渴望，激起了曹七巧对钱财的无限占有欲，陷入自己打造的黄金锁，心灵扭曲。让女儿长安裹小脚，沦为亲戚朋友的笑柄。当长安在学堂呼吸道新鲜空气时，却又在七巧的无理取闹后放弃上学。当长安好不容易和童世舫有了爱情，七巧却从中作梗，变着法让长安吸上大烟，败坏女儿名声，把长安推向深渊。儿子长白也在曹七巧的诱惑下吸食大烟。母子俩讨论儿媳的秘密，使儿媳被逼绝望，悲惨地死去。而后扶正的娟姑娘，不到一年吞鸦片自杀了。曹七巧自身的不幸使她不能容忍别人的幸福，甚至是自己儿女的幸福。
