园丁与木匠
做父母不是做木匠,而是要做园丁,给童年打造一个适合成长的生态系统。童年就是一种核心的适应策略:人类的生存环境决定了我们需要一个善于学习、能够应对变化的发达的大脑,而漫长的童年给我们提供了一个保护性的时空,让人类得以充分发育这个巨大的大脑,能不断试验出新的想法和行为,从而让每一代人都创造出一个略微不同的世界,并超越前人。
思想史:从火到弗洛伊德
灵魂概念源于人类对于自己内心世界的认识。从轴心时代开始,人类历史上重要的思想解放和观念进步,都是同一次次触及灵魂的内心转向有关。欧洲概念源于人类对于人与人之间关系的认识。近代欧洲社会对于个体性的强调,以及权力之间的相互制衡,为现代文明提供了最基本的伦理和政治规范。实验概念源于人类对于物质世界的认识。以实验方法为代表的理性思维,以其反抗权威的革命性意义,为自然科学知识的持续积累和进步打下了坚实的基础。
多动症商业猎人
多动症患者的注意力会被锁死在极度涣散或极度专注两种状态中,要么极度的涣散,要么极度的专注,很难达到中间状态,这让他们常常被别人误解,理解这一点可以帮助多动症患者减轻焦虑和痛苦。
对比多动症患者和远古猎人的相似性,他们都擅长不断的切换注意力,喜欢冒险,富有创造力,正好现代的企业家也需要这些特性,因此作者建议多动症患者应该去商业市场发挥自己的最大优势。
多动症患者开创自己的事业时需要注意的事项,首先需要和他人合作,找一个大脑外挂,帮助他们顺利完成自己的计划;其次,明确自己的优势,这类患者擅长创业,不擅长守业,因此明白自己的特点,不要做阻碍公司发展的事情。
万有引力之虹
小说情节很有意思,德军正在使用一种威力强大的V2火箭对伦敦进行大规模袭击。然而,一个奇怪的巧合却令盟军大惑不解:美军军官斯洛索普,他习惯把他性虐他人的“性虐图”的地点进行标注,而这些地点随后无一例外地受到了火箭的袭击。在科学理论无法解释的情况下,斯洛索普便被盟军委以重任,追寻导弹。斯洛索普终于断断续续地了解到,他小时候曾经被父亲卖到实验室,被一位科学家用来对“生理反应”进行了敏感反射试验,而后来这种化合物又被用在了火箭的制造中,这一点似乎解释了其性虐行为地点同火箭落点之间的巧合。在该小说的最后一部分:“反作用力”,当斯洛索普看见天边的彩虹而喜极而泣之后,他的身体竟然奇迹般地消解并飘散,而一直成为神秘的边缘人物最终登场,他希望能够通过爱和理性拯救世界。
大而不倒
次贷危机的一个致命成因是由金融衍生品引发的流动性危机,mbs,cdo,cds。两条线索,一个是百年老店雷曼的破产,这是危机全面爆发的引爆点,揭示了金融市场的第一生存法则–现金为王;另一个是一波三折的政府救援行动,这是危机扭转的关键点。
利奥波德国王的鬼魂
19世纪80年代,刚果成为现代社会野心与贪欲驱使下的屠杀场。在这块比利时的非洲殖民地上,贪婪的血腥殖民与改变非洲人命运的英雄主义抗争者的对决。利奥波德在转交刚果统治权时,将所有刚果国的档案焚烧得干干净净,在残暴政权里工作的人,也倾向于在事后认为,自己不是主动在主动施暴,而是不得已为之。
暗物质与恐龙
观点很有趣,太阳在穿过暗物质盘时受到的引力扰动,引发了周期性彗星雨,进而引发了周期性的物种大灭绝。提岀这个理论依据了三条关键线索。第一条是铱元素,铱元素在时间和空间上的异常分布证明了巨型陨石曾撞击地球。第二条线索是周期性,物种大灭绝的周期、陨石撞击的周期、太阳垂直振动的周期,这三个周期基本一致,很可能内含因果联系。第三条线索是暗物质,提岀了一种新型的盘状暗物质结构,这种结构能够很好地解释周期彗星雨。
如果暗物质试图像杀死恐龙那样杀死人类,我们应该如何应对。给陨石装上火箭,改变陨石的速度。只要让它提前或延后7分钟达到地球轨道,陨石就会和地球擦肩而过。这7分钟就是地球在轨道上移动半个身位需要的时间。
论中国
基辛格涉足中美外交40年来出版的第一本中国问题专著。把中国的历史文化传统和中国的外交战略连接起来,认为中国的国际战略和外交观念与西方存在根本差别,地缘政治是中国的首要关切,中国的战略哲学实际上形成了一种新的战略威慑,这一点和西方推崇的核威慑完全不同。中国的战术谋略相当灵活,政治和外交家在维护国家安全时,可以灵活使用各种手段。在分析影响中美关系的关键变量时,先后有六个变量,包括朝鲜战争、台湾问题、冷战时期的苏联,以及中美贸易问题、防止核武器扩散问题和朝鲜半岛无核化问题,对双边关系影响重大。新千年后,中美关系发生改变,两国应当超越对抗思维,走向太平洋共同体。
曹寅与康熙
包衣虽然在血统上说是汉人,但在自我身份认同上却是满入,正是这种特质,使他们在康熙朝获得了信任与重用。包衣们对满汉文化的融通,让他们可以在满汉之间游刃有余地处理各种政务与琐事,帮助统治者维持社会的稳定。
康熙在性格上有着近乎偏执的控制欲,这让他在处理政务时喜欢面面俱到,所以织造这个独立于传统官僚体系之外的职位,才一直被上三旗包衣占据,并成为康熙的耳目。对康熙来说,最重要的是能力与忠心,所以他对贪污腐败的态度一直很宽容,从不严格区分责任与利益。也正是因此,在曹寅死后,当曹家后人的办事能力无法再达到康熙的预期时,曹家就开始失宠了。
最后一次南巡后,因为年龄和身体问题,康熙无法再去南方实地考察社会形势,所以才让很多派驻在外的上三旗包衣成为政治密探,用以维持皇权对南方的控制力。这种政治手段在后来的雍正朝得到进一步发展,成为集权专制的重要工具。
卡夫卡是谁
平淡的生活中,一种深刻的时代焦虑,并把它变成了文学素材。在这个过程中,他把个人的问题变成了一个普遍的时代问题。卡夫卡的作品风格。他在作品中塑造茫然的人物,不确定的世界,用黑色幽默的笔调来呈现人生的荒诞不经。他打破了作品的真理幻觉。卡夫卡的作品主题,他通过身体来观察文化的痕迹,用机构法则来讽刺现代社会的权力游戏,用宗教的隐喻来展现生活中的伦理危机。
大卫休谟传
休谟的怀疑主义并不是”怀疑一切”、”什么都不相信”的意思。”怀疑一切”会产生一个悖论,也就是说,如果你有”怀疑一切”这个信念,那么”怀疑一切”这个信念本身是不是也包含在被怀疑之列?休谟的怀疑主义其实比笛卡尔更温和,他主张的是”合理的怀疑”,也就是不要受成见的干扰,以中立的态度作岀判断,以及清晰地进行论证。其次,休谟的史学立场比较保守,并非因为他”顽固守旧”或者”逆潮流而动”,而是因为他深刻认识到,人类社会总是缓慢演化、逐渐进步的。道德规则或者社会规则,并不是一种固定的、静止的、可以一劳永逸地被规定下来的东西,而是源于偶然的习俗,经过反复尝试、不断修正,逐渐被人们确认的经验。最后,休谟的启蒙思想影响也很大。沉重地打击了西方文明的老传统或旧迷信,但却并不是要”教导人们突破道德底线”。在他那个年代,人文主义者以反对宗教教条的方式拓展人性的边界。而笃信宗教的人士认为,这是在突破道德的底线。
赢
基本上是Jack Welch的舔书。通用汽车在Jack Welch的管理下确实挺辉煌。
达尔文电波
一种新型内源性逆转录酶SHEVA出现。这种酶能在子宫内将孕育的人类加速进化至下一世代,形成新的物种。一旦怀孕,染上SHEVA的妇女在头三个月会流产出一个有着多于两个卵巢的畸形女性胎儿。这个第一阶段胎儿会留下一个拥有52对染色体,而非所有现代人类通常具有46对染色体的受精卵。在二阶段妊娠,父母双方也会进入一个新物种成形前的青春期,为他们新生儿的降临做好自身的准备。面部原先皮肤的底层出现色素沉淀,老皮像面具一样剥落。发声器官和嗅腺分别变得更敏锐,以适应新形态的交流。针对SHEVA,国际上成立了一个特别行动小组来应对,两种选择:要么找出激活SHEVA基因的信号来抑制其被激活,要么就流产掉第二阶段胎儿。挺好的一部小说。
自然选中
第一部分几种常见的领导理论,大人物理论、特质理论、情景理论,最后发现这些理论都具有局限性,认为其他的理论本质上都是为生存和繁衍服务的,领导或是被领导都是生物的本能欲望,这个理论可以囊括前面的所有理论。
第二部分证明了进化领导理论的可靠性。通过举例发现,除了人类,其他物种也有领导和跟随的本能,而且这些物种也适用人类发明的各种领导理论,解释了为什么人们会选出坏的领导,坏领导表现出的特质也能帮助群体走出困局,尽管在和平时期他有可能做出自私的行为来伤害大家的利益。可以看出,进化领导理论对我们的行为产生了广泛的影响。
第三部分进化领导理论给我们的启发,首先我们经常会受到错配假设的影响,用远古的环境习惯来应对现代环境,从而产生很多不好的后果。不要高估领导的浪漫,保持小而自然的状态,善待追随者等。
直面事实
数据说明,世界正在变得更好。人类已经取得了巨大的进步,特别是最近几十年。也遇到一个疑问,那就是为什么大多数人都认为世界正在变得更糟呢?有过时很久的错误知识,也有媒体传递的错误信息,还有干扰了理性的固有思维本能。几种根深蒂固的思维本能,比如非此即彼、非黑即白的二元对立思维,悲观本能和直线思维。
极客与怪杰
两代社会精英。极客是指70后领袖,在虚拟化、数字化的时代成长起来的第一代人。怪杰指比较早期的领导者,生于1920年代,成长于大萧条时期,青壮年时又经历了二战洗礼,在战后的繁荣期开创了自己的事业,并在随后的几十年中取得了卓越成就。
极客与怪杰都曾经历过至少一次”熔炉”事件。作者认为,经历“熔炉”考验是一个人成长为领导者的关键环节,并由此提出了一个以熔炉为核心的领导力发展模型。卓越的领导者无一不是经过“熔炉”事件的考验,在这个过程中凤凰涅槃、脱胎换骨,从而完成了一个普通人到领导者的蜕变。极客比同样年龄时的怪杰有着更大、更雄心勃勃的目标;极客比同样年龄时的怪杰更强调工作、家庭与个人生活的平衡;极客不像怪杰那样崇拜英雄,也不以英雄人物作为成功领导者的象征。极客与怪杰都有极强的适应能力,善于学习,且能够保持“赤子态”。
无敌舰队
非常好的史实类书籍,背景是苏格兰女王玛丽之死一石激起千层浪,打破了西欧各国之间的政治和宗教势力平衡。代表天主教势力的西班牙与代表新教势力的英格兰之间因为信仰之争与国家利益剑拔弩张,一场关乎所有西欧国家的命运和人民信仰的战争一触即发。西班牙打造了一支庞大的无敌舰队,计划掩护步兵军团登陆英格兰作战,战局的关键在于能否在海上战胜英格兰舰队。对比双方的船只性能、武器装备、指挥官经验就可以发现,西班牙其实是劣势的一方。1588年5月,一路奔波去远征的无敌舰队与严阵以待的英国舰队在海上展开对决,失败似乎早已注定。在撤退之路上又因风暴和饥寒损失惨重,出发时由130艘船只组成的庞大舰队最终返回西班牙的仅有去时的一半数量。无敌舰队的战败对于英格兰和西班牙、西欧,甚至整个世界都具有决定性的意义,但是这种意义似乎一直有被夸大和歪曲的趋势。作者认为“标志着西班牙殖民帝国的衰落和大不列颠的崛起”和“海上霸主易位”两种甚为流行的说法都有失偏颇。无敌舰队在1588年的落败意味着已经没有人能够仰仗武力在欧洲实现宗教统一,英格兰用勇气和实力捍卫了信仰和国家的自由,形成了牢不可破的国家集体意识和凝聚力。
审视了互联网时代的阅读危机,指网络的误解限制了阅读能力。他为网络正名,网络不是阅读的天敌,反而提供了更丰富的阅读体验,其实是有助于阅读。说完阅读危机后,又给了一套具体的解决方案,将阅读分为四种类型,借鉴历史名人的读书方法提高阅读效率。最后分享了如何建立自己的知识体系的方法。工具书,不太看好。
弗洛伊德传
首先,弗洛伊德早年出生在一个犹太人大家庭中,父母老师都对他寄予厚望,进入大学后,他选择了医学专业。在青年时代,弗洛伊德日后的许多想法就已开始萌芽。早期的他专注于歇斯底里症的研究,并因此站在了整个维也纳医学界的对立面。
然后,中年阶段也是他在学术研究上开花结果的重要时期。根据自己对歇斯底里症状的研究,他提出了诱惑理论,认为歇斯底里的发作是由于幼年期遭受过性创伤所致。后来,他通过自我分析和对梦境的研究,发表了核心著作《梦的解析》。书中他得出这样的结论,梦是对欲望的满足。他提出了精神分析中的两个概念:驱力和防御机制。此后,弗洛伊德的名字就跟性欲紧紧联系在一起。而精神分析这一学科也终于迎来了蓬勃发展的时期。
最后一个阶段,就是弗洛伊德的晚年。发表了另一部重要著作《自我与本我》,并提出了人格结构理论。弗洛伊德以精神分析师的视角看待第一次世界大战,提出了与性驱力相对应的另一种力量——攻击驱力,以此来解释人类某些黑暗的、具有破坏性的行为。在他的作品《文明及其缺憾》中,弗洛伊德分析了性本能和死亡本能在文明社会中受到的压制,他用精神分析的方法分析了社会与政治,这说明他的思想架构扩大了。
太阳照常升起
四个男人为了追求Brett的故事,西班牙斗牛场景印象很深。
小说的主人公名叫Jake Barnes,是一名暂居巴黎的美国记者,他曾在战争中受伤而失去性能力,爱上了Brett Ashley夫人——两度离婚的英国女性。第一部发生在巴黎的咖啡馆。Jake与大学友人Robert Cohn打完网球,挑选了一个妓女,然后在一个夜总会巧遇Brett和Mippipopolous伯爵。Brett随Jake一同离开了,在的士里她向Jake倾诉了她的爱情,但他们心里知道两个人之间难以保持长久的关系。
小说第二部中,Bill Gorton从纽约来,Jake和Bill去西班牙旅行,在潘普洛纳北方遇到了Robert,一起去钓鱼。Robert一年前曾和Brett有过一段恋情,尽管Brett已经与Mike订婚,还是对她难以割舍。Jake和Bill享受了五天的安宁,在Burguete镇附近的溪流中钓鱼,此后他们又在潘普洛纳与众人重聚,开始酗酒。众人对Robert的存在越来越反感,时常用歧视犹太人的言语嘲讽他。庆典期间,众人饮酒作乐,观看奔牛活动,欣赏斗牛表演,互相斗嘴。在Montoya的旅馆,Jake把Brett介绍给Romero;她一下子就被这个19岁的斗牛士吸引住了,引诱了他。Mike,Jake,Robert,Romero,四个男人为了Brett,彼此之间因嫉妒而关系紧张。Robert大学时期是金牌拳击手,和Jake、Mike、Romero打了一架,Romero受了伤,但还是在斗牛场中表现出色。
小说第三部讲述众人庆典后的故事。清醒之后的他们离开了潘铺洛纳,Bill回到巴黎,Mike留在巴约讷,Jake去了西班牙东北部的圣塞瓦斯蒂安。Jake正要回巴黎前,收到了Brett求助的电报,她原本和Romero去了马德里。他在一个廉价旅馆里找到了她,她身边既没有钱,也没有Romero。她宣布她要嫁给Mike。小说的结尾,Jake和Brett在出租车中谈论着本有可能发生的事情。
宅兹中国,是西周一件何尊的青铜器文物上的铭文。”宅兹中国”就是在中国这个地方居住的意思。何尊上的铭文讲的是周成王继承周武王的遗志,在中原地区建造东都雒邑的故事。”宅兹中国”的”中国”指的是中原地区,这是历史上对于”中国”这个词的最早记载。中国人平时往往不会关注这个词语的内涵,遇到外部压力,产生集体焦虑的时候,就会重新反思中国是什么。宋代的反思为中国的民族主义提供了历史源头,明末清初的反思使中国开始接受自己是世界各国中一个成员的事实,晚清民国的反思则使中国被赋予了多民族国家的内涵。
殖民主义虽然促进了东亚地区天下体系的解体,随之诞生的却不是一个西方式的民族国家体系,而是一个以日本而非中国为中心的帝国主义秩序。这个帝国主义秩序虽然表面上借用了国际法,内核却继承了天下体系的很多特点,东亚由中国治下的天下变成了日本治下的天下。
东亚强调自身在现代化中的主体性。并不是东亚被现代化浪潮同化,而是东亚把“现代”这种元素植入到自身的历史和文化之中。在中国,这种思维叫做“中体西用”;在日本,这种思维叫做“和魂洋才”,也就是日本的精神,加上西方的技术。这种二元对立的话语一直延续到现在,衍生出许多我们熟悉的话语,比如“西医治标,中医治本”,“西洋画写实,中国画写意”,以至于当代中国人一旦说起世界,立刻想起欧美和中国,似乎世上只有这两种文明。这其实也是东亚现代化道路的一种体现。
东亚的现代化始终伴随着对殖民主义的反抗。东亚国家接受了西方殖民主义关于”适者生存”的话语,追求“富国强兵”。但在富强之后,东亚国家往往表现出对殖民主义的反抗和超越。
观看之道
就是想要打破油画艺术中的很多神话,用不同的视角去观看这些作品。首先是对裸体油画的批判,在他看来,画家刻画的那些裸体女性不是在追求所谓的完美的身体,而更像是男性对女性的把玩。其次,在他看来,油画传统中大量的静物画、肖像画甚至风景画,表现的都是资产阶级对于财富和占有的满足。第三点,当代广告艺术对于传统油画的继承和极端化,用瞬间的冲击力满足人们的幻想,觉得美好的未来好像唾手可得。
德伯家的苔丝
苔丝出生于一个贫苦小贩的家庭,他的父亲约翰·德比有一天被人告知是古代贵族德伯的后代,他便得意忘形起来。约翰和他的老婆决定让女儿到一个富老太婆家去攀亲戚,以期在经济上得到帮助。苔丝去了以后被老太婆的儿子亚雷诱奸,她怀孕回家,孩子一生下即夭折。过了几年,苔丝离家来到陶勃赛乳牛场干挤奶的活儿,在这里他与牧师的儿子安吉尔·克莱恋爱并订婚。苔丝对文质彬彬、颇有知识的克莱十分崇拜和热爱,几次想把自己曾被亚雷奸污的事告诉他,但都因种种缘故而没有办到。结婚前数日她曾写了一封长信将往事告知克莱,她把信从房门下边塞进克莱的屋子却塞到了地毯下面。新婚之夜她把自己昔日的这一不幸事件向丈夫坦白,但是克莱没能原谅她。这以后他们两人分居,克莱去巴西发展他的事业,苔丝仍在一些农场打工糊口。命运却让她再次与已经披上牧师黑袍的亚雷·德伯相遇。亚雷对苔丝的情欲顿时击败了他那没有根基的宗教信仰,他纠缠苔丝,不得到她决不罢休。这时候苔丝的父亲病故,为了母亲和弟弟妹妹们的生活,她被迫与亚雷同居。不久,安吉尔·克莱尔从巴西回国,找到妻子并表示悔恨以往的冷酷无情。苔丝在这种情况下认为,是亚雷·德伯使她第二次失去了克莱,又一次毁掉了她的幸福,她懊恼和愤怒到了极点,带着一种责任感,杀死了亚雷。在与克莱一起度过幸福、满足的最后五天之后,苔丝被捕并被处以绞刑。
小说包含了大量挑战维多利亚主流社会价值观的情节,招来了大量针对女主人公道德标准的批评意见。苔丝不只是自给自足的小农经济遭到资本主义冲击的代表,或是大自然的化身、田野的女神,她还是一个无法摆脱自己出身环境的女性,而那才是造就她命运悲剧的最重要的原因。
美味欺诈
食物造假的历史经历了从物理造假到化学造假的变化。在19世纪初期的英国,食物造假的主要表现形式是以次充好,通过往食物中添加劣质甚至有害的物质进行造假。在19世纪后期的美国,食物造假则更多表现为生产环境极其恶劣。当历史进入20世纪,随着众多化学添加剂和人造香料的出现,食物造假开始在化学层面进行。
食物造假的原因,主要包括三个方面。首先,工业革命促进了食物加工业的发展,对于这些现代工业制造和加工的食物,要想鉴别它们是否存在造假行为,对于一个普通消费者来说,难度实在太大。其次,工业革命导致食物的生产链条拉长,就算消费者发现了食物造假行为,也无法定位到底哪个环节出了错,所以食物造假的追责也变得更加困难。最后,政府的不作为,使得对食物造假的监管力度不够,从而纵容了食物造假的泛滥。
从化学实验到显微镜,从实验研究到DNA检测,一代又一代打假英雄们,一直在与食物造假作斗争,捍卫公众的健康和安全。
爱因斯坦传
爱因斯坦一手创建了相对论,他的光量子理论成为量子力学的重要基础,这些成就使他成为人类历史上最伟大的科学家。他相信宇宙中存在一套简洁、理性、统一的自然规律,这个信念促使他为了探索科学真理不断进行自我突破。积极支持犹太复国主义,利用自己的影响力为犹太民族发声。一个伟大的人。
知识的边界
第一,纸质书真的比网络获取知识更好吗?人们只是把图书过分浪漫化了。而且受限于书籍的形式,我们只能跟随者作者的思路,拿到一个“链条状”的知识,而不能像在互联网里一样,发散思维,开枝散叶。
第二,现代人们的焦虑,是因为信息过载吗?是因为过滤器失效了,它不再能帮我们删掉信息,反而会增加信息。
第三,回声室效应会让极端主义加剧吗?网络上虽然存在回声室效应,但并没有我们想象的那么可怕。我们进入一个回声室,也是在一片嘈杂当中听过了很多声音之后,才进入的。
第四,事实还是知识的基础吗?在互联网上,如果你不喜欢我的结论,那你很快就能找到反驳的事实。事实失去了它古老的作用,不再是知识坚实的地基。
美这件事情需要心与物的共同作用,感受到的美都是我们心理作用创造出来的艺术,这是这本书最核心的观点。其次,美产生的心理过程本质上是一种直觉,并且这个过程需要保持高度专注,所以美感经验是十分短暂的。最后,为了提升美感经验的质量,好的美感经验需要适合的心理距离。
超越金融
第一个关键词是反身性,最核心的概念。人的思维功能有两个,一个是认知功能,一个是操纵功能。在面对人类社会现象的时候,认知功能和操纵功能相互干预。这就使得事情的发展具备了天然的不确定性,要预测就变得非常困难。所以虽然我们可以预测行星的位置和变化,但是没办法预测股价的波动。
第二个关键词是泡沫理论。索罗斯发明了金融市场的泡沫理论,一个典型的泡沫会经历这样一个过程,先是开始,然后加速,进一步强化,然后进入黄昏期,到达逆转点,然后加速下跌,在金融危机中破灭。索罗斯应用他的泡沫理论,在全球金融市场寻找趋势的拐点,甚至运用他的资金优势和影响力,人为去推动拐点的到来。这是他赚钱的法宝。
第三个关键词是开放社会。提岀了一个界线原则。他认为一个人应该分清楚自己的角色,是市场的参与者还是政治的参与者。如果是市场的参与者,就可以去追求个人利益的最大化,但如果是政治的参与者,就应该把公众利益放在最重要的位置。
永恒的终结
27世纪,人类在掌握时间旅行技术后,成立了一个叫做永恒时空(Eternity)的组织,在每个时代的背后,默默地守护着人类社会的发展。永恒时空以一个世纪为单位,并视每个世纪的发展需要而加以微调,以避免社会全体受到更大伤害。通过纠正过去的错误,将所有灾难扼杀在萌芽中,人类终于获得安宁的未来。但生于95世纪隐藏世纪的一个家伙跑来干预,要人类多受挫折。
永恒时空给人类带来了难题。面对当下和未来的发展矛盾,永恒时空和隐藏世纪有着本质的分歧,永恒时空选择安逸的当下,把所有精力都投入到时间工程的开发,而隐藏世纪则选择具有风险的未来,主张发展太空旅行技术。阿西莫夫并不相信时间旅行,永恒的终结,是无限的开始。永恒时空结束了,人类的征服太空的无限时空就此开启。还进一步得出结论,人类文明如果要发展,就必须保持开拓进取的精神,不断探索未知的世界。时间旅行技术只是对因果链的修修补补,而发展太空技术才是人类的未来所在。