机长的一万天
9/10
绝对的好书，很多飞行员的事情其实是不知道的，通过这本书了解的很详细。比如机长和副机长不能一起吃饭，不能吃同一种东西。飞机上必须说英语，防止亚洲国家语言太客气。一个飞行员上厕所另一个要带面罩。
一个极致安全的大系统能运转起来总结起来有四句话：第一句，建立及时的错误反馈系统；第二句，有成熟方案就不要使用新方案；第三句，紧急情况下，治标比治本重要；第四句，处事不慌是可以刻意练习的。
Bright Earth: Art and the Invention of Color
7/10
明亮的泥土
化学家研究颜料的方向很不同。
第一，颜色是材料吸收光的一种倾向，也是视神经受到刺激产生的知觉，同时还是化学家探究物质成分的丰富线索。颜料的制造需要技术，购买需要成本，用的时候需要调配，这些基本的物质属性，其实都是一个艺术家在创作时考虑的因素。颜料的历史，把科学和艺术联系在了一起。
第二，中世纪的艺术和化学似乎都充满了神秘感，二者都关乎创造，都富含象征意义，但同时也都承担着非常具体的、物质的功能。绘画有非常实用的价值，而炼金术这种听来玄而又玄的东西，在工匠眼中，其实就是一种制造方式而已。
第三，文艺复兴之后理性觉醒，人们认识自然的愿望反映在绘画上，为了表现更真实的场景，艺术家想办法调配明暗和颜色，这时的颜料技术，也配合这个目的得到了发展。
第四，伴随着19世纪化学和物理的突飞猛进，艺术家有了新的材料和理论工具来实现艺术的目的，探索更多的可能性。在这个过程中，艺术家也变得更加自知自觉了。画作上前所未有的色彩，昭示着一种全新的、现代世界观的诞生。
Critical Mass: How One Thing Leads to Another
6/10
预知社会
根据大数定律，样本数量越多，统计平均值就越准确，所以集体行为会比个体行为更好预测；其次，虽然我们每个人的行为难以预测，但每个人的行为累积在一起，可能会对社会系统产生重大的影响，当系统已经发生质变的时候，微观状态的细节就变得不那么重要了。
袍哥
6/10
袍哥会，即哥老会，与洪门（天地会）、青帮为清朝三大秘密结社
第一，袍哥会是哥老会在四川地区的分支，历史学家的主流观点认为，它很可能是四川的强盗团伙吸收了天地会的组织规则以后形成的民间帮会，文化人在这个过程中发挥了关键作用。
第二，袍哥会能够正常运转，主要依靠三个要素：一是严密的组织架构，二是严格的规矩，三是内部的黑话系统。这三个要素也是许多民间帮会的共同特征。
第三，袍哥会能够在民国时期走向全盛，是因为它填补了基层社会的真空，这也反映出中国历史上的一个规律：国家对社会的统治权，归根结底是组织基层社会的权力。所以传统中国一般依靠士绅来对基层社会进行组织，士绅的组织如果不到位，民间帮会就会发展起来，甚至还可能参与政权的角逐。
Geography and World Power
6/10
地理与世界霸权
自然地理条件对一个国家历史发展的影响。每一个文明、民族与国家，之所以有自己的种种独特性，往往是与地理因素密切相关，包括地势、热量、水分、植被、海陆分布。选取了5个作为样本，来探讨地理因素对历史发展的影响。埃及、英国、中国、印度、美国。
埃及依赖于周边环绕的沙漠，让文明在萌芽初期没有因为蛮族入侵而毁灭。英国的崛起，得益于它的海洋属性，一方面海洋是他的保护，另一方面，海洋是他进取的工具。中国，特别是中国南方，河网密布，中国人妥善地加以利用，用河流带来的交通和贸易之便，把广大的地域连为一体。而中国北方，由于面临来自高原的游牧民族入侵，中国的政治中心一直随之变动。印度的地理环境导致他永远面临着外来者的统治，而本地炎热潮湿的环境，又让本地居民对此既无力抵挡，又逆来顺受。美国本来是一片荒蛮之地，在两百年间一跃成为世界大国，很大程度上是得益于丰富的煤储备，新能源使他迅速完成第一次产业革命，并进而引导第二次产业革命。
作者是英国人，总是自觉不自觉地站在所谓海权国家的立场上，为英美的世界霸权地位寻找一种合理性解释，并且把所谓陆权国家视为一种潜在的威胁，这是那个年代的人的思维方式。
Medical Ethics: A Very Short Introduction
6/10
医学伦理
世界上不同的国家，对于安乐死至少有三种不同的态度：在中国，安乐死是不合法的；有的国家，像荷兰等几个国家和地区支持安乐死，认为满足几个特定的条件，安乐死就是合法的；还有—些国家，比如法国、德国，只允许被动安乐死，主动安乐死则是违法的。