非理性繁荣
导致非理性繁荣的结构性因素。
导致股价最初的上涨有很多诱因,包括新时代文化、媒体文化、投资理财方式的变化、社会心理的影响等等。然后,在市场放大效应之下,越来越多的投资者入市,股价越抬越高,自发形成了一种庞氏骗局,导致了非理性繁荣。
投资者不是理性的经济动物,他们的投资决策受到直觉思维的影响,直觉思维会导致偏见,而偏见会推动非理性繁荣。在各种偏见性因素中,比较重要的是锚定效应、从众效应、可得性偏好、因果性偏好。它们共同作用,推动了一波又一波的非理性繁荣。
关羽从一个三国时期名将,成了中国古代社会的最高信仰。这一路借助了很多力量,有故事的力量、民间信仰的力量、商业的力量和皇权的力量等等。这些力量在不同阶段发挥了各自的作用,最终把关公推上了最高的神坛。而关公之所以能调动起这些力量,最主要的原因就是,他最适合承载中国古代社会的普世价值“义”,最终也成了“义”的人格化身。
魔丸的诞生
避孕药的历史
时代背景是美国性解放思潮和女权运动。美国女权运动家桑格女士找到了女性自主权的核心,把避孕当作女性自主的突破口,利用当时社会的人口危机思潮,避开传统观念的障碍,提岀口服避孕药的创意。
今天,如果不想生育,女性有多种靠谱的方式避免受孕。但是,在上个世纪,避孕药的岀现,改变了成千上万的女性被迫怀孕的命运。之后,避孕药又把本已风起云涌的社会运动推上新的高潮,女性们在社会中得到越来越平等的对待。可以说,这一系列的改变都是由那颗小魔丸带来的。
畝血兄弟
意大利黑手党的历史。很透彻。
首先,黑手党之所以岀现在意大利,是因为这个国家长期动荡分裂,政府职能缺失。为了管理犯罪,政府和黑手党达成了合作。这个利用价值,让黑手党得以在意大利站稳脚跟。其次,黑手党之所越来越强大,是因为意大利统一时,新政权根基不稳,需要进一步借他们来维持秩序。这让黑手党名正言顺的把势力渗透到各行各业,成为一个难以根除的社会顽疾。最后,在二战前,黑手党再一次成为工具,只不过,这次是作为墨索里尼杀人立威的靶子。这场清扫行动,也是黑手党有史以来,遭受到的最严重的打击。
白领: 美国的中产阶级
美国是全世界第一个白领雇员占社会人口大多数的国家。在过去一百年里,正是白领的崛起,深刻改变了美国社会的基本面貌。总结起来有这么三点:
第一,从19世纪末到20世纪初,伴随着工业化,美国社会经历了一次巨大的转型。在社会结构上,体现为老式中产阶级的消减和新中产阶级的崛起。到了20世纪40年代,美国正式成为一个新中产阶级,也就是白领占主体的社会。新老中产阶级的根本区别,体现在是自有经营,还是受雇佣于别入。
第二,新中产阶级白领作为美国社会的主体,在科层制结构下,勤劳工作,努力为自己和家庭赢得体面生活,也大大提高了生产效率。但因为感受不到工作的乐趣和意义转而热衷消费与攀比,这其实是一种对自身地位的焦虑和恐慌。
第三,米尔斯预见到白领的崛起可能会侵蚀美国勇猛进取的国家精神。但这种偏好稳定的精神气质,保证了美国生产效率的提高,将美国送上了头号强国的宝座。米尔斯也同样预见了,权力从中产阶级向社会精英集中的趋势。如今美国中产阶级的处境每况愈下,这也导致了普朗特如今一系列复兴美国制造业,稳定中产阶级的政策。
对张爱玲的小说争议和流言,大多岀于误会。张爰玲和评论界、岀版界,一直存在着各种各样的纠葛。如果你喜爱阅读小说,最好还是把小说视为虚构的艺术品,作为一个独立存在来欣皆。
香港重庆大厦
连通贫穷与富有地区的经济枢纽
重庆大厦的内部构成和运转方式,和背后的全球经济逻辑,也就是以重庆大厦为代表的低端全球化。
首先,第三世界国家的小商人们就在香港重庆大厦讨价还价,购买货物,贩卖到家乡获取利润。在重庆大厦里的各色人等各司其职,赚钱的信念超越了国界和宗教的差异。这种内部自发形成的独特秩序,使得大家在法律缺席的情况下基本还能和睦相处,甚至孕育出一种世界主义的气氛,形成了求同存异的多文化格局。
其次,重庆大厦低廉的生活成本、香港宽松的签证制度、低价的进货渠道,使得重庆大厦中奇异的生态系统也得以运作至今。而香港采用的是新自由主义的经济政策,因而能持续地容忍能为之带来贸易和经济活力的重庆大厦。
最后,重庆大厦存在的意义。重庆大厦成了连通贫穷与富有地区的经济枢纽。
朝贡贸易与仗剑经商东西方的商业大分流
西欧在地理大发现时期的对外扩张,并不是一个进行和平贸易竞争的过程,所有的商业扩张和垄断,都有军事支持。而所有贸易兴衰的背后,都伴随着军事层面的对抗。而同一时期明清时期的中国并不完全是“闭关锁国”的状态,它有自己的一套贸易理念和体系,就是朝贡贸易。而朝贡贸易的初衷不是经济利益,是政治秩序。从政治的层面上来说,中国的朝贡贸易模式确实比西欧的仗剑经商有优势。在政治上以中国为中心的“朝贡贸易”体系维持了亚洲东部地区几百年的和平,而同一时期施行仗剑经商政策的西欧,却彼此之间打了大大小小几百场战役。
但是,既然中国的贸易思维不是以获取利益为主,就必然导致一个结果,就是商业竞争力很弱。中国政府只承认“朝贡贸易”的合法性,对民间贸易既不认可,也不保护。如此一来,就产生了两个严重的后果。第一,由于中国民间商人不受保护和支持,所以在和西欧的商人接触之后,就始终在竞争中处于劣势。这样一来,不仅中国海外贸易的影响力越来越小,就连“朝贡贸易圈”也被蚕食和压缩,最终连中国本土也被西方贸易侵蚀。
东西方贸易理念和模式的不同,不仅影响了全球的贸易格局,造成了中国在近代的贸易衰落。而且从社会层面上来看,西方侵略式的贸易扩张,让欧洲社会可以获取足够的外部资源,在社会生产力落后的情况下,度过了“马尔萨斯陷阱”,完成了从古代到现代的跨越。但是,中国的“朝贡贸易”,虽然叫“贸易”却是以输岀为主。虽然明清时期中国内部贸易比较发达,却无法使中国社会跨越“马尔萨斯陷阱”,造成了彭慕兰所说的“大分流”。也就是,近代以来中国和西方的国力差距越来越大。
天生变态狂
首先,从心理学角度,探讨了心理变态的含义。心理变态是某些具有潜在社会危害性的心理异常,可以采取心理量表测试和特征观察法,来辨别心理变态。通常,他们会一贯表现岀欺骗、冷漠、冲动和反社会的特征。
其次,心理变态是怎么形成的,介绍了作者的“三腿凳理论”。大脑功能缺陷和基因是心理变态的根本原因。但幼年遭受虐待的经历,才会把一个心理变态者转变为变态罪犯。
最后,从进化的角度看,心理变态的某些特征能给个体和社会带来一定的好处。不但给个体带来独特的竞争优势,对人类文明的发展也有积极意义,还有助于现代社会的高效运转。
挺好的介绍了一种思维方式。
首先,法律人习惯用法律概念和术语来界定话题的范围,让问题具有确定性和针对性,避免产生分歧和混淆。
其次,在对需要对某一个问题进行判断和分析时,法律人坚持运用“合法性”的判断标准,即便当“合法性”与“合理性”存在现实的冲突,也会坚持在法律的范畴内,对“情”与“理”进行必要的权衡。
此外,在分析问题时,法律人会借助于必要的证据来探寻真相、接近真相,但却无法复原客观世界的“真相”。民事诉讼程序与刑事诉讼程序对于证据有着不同的标准和要求。特别是在刑事诉讼领域,要坚持“疑罪从无”的原则,在追求法律正义价值的同时,也要兼顾对于当事人权利保护的价值。
最后,法律人坚持“程序正义”的思维。正义不仅要实现,而且要以一种看得见的方式实现。因此,在实践中,法律人往往需要做到实体正义与程序正义的两者兼顾。
古德里安不是战犯,是个军人。
古德里安在第二次世界大战前德国受到限制的情况下,发挥自己的创造力,创建了闪电战理论,并组建和发展了装甲部队。
指挥装甲部队运用“闪电战”这一最新的军事理论,在第二次世界大战的战场上一战成名,从而奠定自己在世界军事史上“闪电战之父”的地位。
古德里安与希特勒的关系,从信任变成怀疑,最终走向破裂的过程,以及古德里安如何看待德国走向败局,最后彻底崩溃的。
琴道
这家伙多才多艺啥都会
高罗佩写这本书,想让对古琴一无所知的外国人,理解古琴的魅力和它深邃的思想,从而像他一样,理解中国文化,爱上中国文化。一本很好的古琴入门书。
忠实的刽子手
从16世纪的刽子手弗朗茨的日记切入,借用他的视角,呈现了一个站在现代开端的欧洲
在弗朗茨的时代,欧洲普遍存在各种酷刑和公开处决的仪式,但这并不是因为那时的人残忍、没有同理心,而是因为当时还不存在更好的制度,而这类残酷仪式有助于维持社会正义,稳定人心。
宽客人生
成功学垃圾书
伊曼纽尔•德曼的人生经历。本身是一位想在物理学上有所建树的学者,经历了学术上的失意和周折,一个偶然的机会走入华尔街,并成为一名杰出Quant。在期权定价领域,他提岀了估值模型和波动率微笑理论两大贡献。之后,我们回顾了德曼对物理学和金融学理解的心路变迁。从一开始试图用物理学的思维方式解决金融问题,到认识到物理学和金融学的差别,再到将物理学和金融学辩证统一到人类认识世界的三种知识。可以说,德曼对自己宽客人生的回顾,不仅仅是自然实在,并且足够真诚、富于洞察。
雨王亨德森
百万富翁亨德森由于精神极度空虚,陷入前所未有的精神危机,为了摆脱危机,寻求心灵的安宁,探索人生的价值,他深入非洲内陆的原始部落,在历尽种种艰辛和危难之后,终于领悟到人类向善的本性,认识了自我,决心洗心革面,开始新的生活。
朱古达战争 喀提林阴谋
主要讲述了败落的贵族喀提林,在谋取执政官失败后,意图纠集力量通过谋杀和政变篡权,甚至不惜颠覆罗马共和国,最后被西塞罗和元老院所挫败的过程。但恰恰就是这样一个算不上复杂的事件,我们能够看到许多东西。从这一动荡本身不仅可以分析出罗马共和国末期岌岌可危的原因,也能看到傲慢和贪婪带给罗马的道德败坏和政治衰落。同时,还能够分析一个十分具有现实意义的问题,那就是紧急状态和常态之间的关系应该如何平衡。
撒路斯特想要见证和指控罗马的衰落,罗马的崛起可以说是天时地利人和共同作用的结果。天时地利是指周围始终有对手来鞭策着自己;人和则是在制度上罗马的执政官,元老院,公民大会三者相互制约,既有决策力又有政治智慧。而一旦没有了战争,失去了外敌的鞭策,庞大规模的军队和涌入的财富败坏了政体和人心。没有了为国担忧的心思,入就从心理上放松了下来。但共和国之初四处征战的历史就决定了,罗马人骨子里必须要有所追求。
这个时候对荣誉的追求淡了,相应的贪欲却不断增加。为了权力和财富,人会不择手段,残暴至极。于是这个国家走向奢靡,精英生活腐化,入民生活艰难,世道混乱。这是撒路斯特十分痛心的。我们同时也能从喀提林阴谋里分析一个十分具有现实意义的问题,那就是紧急状态和常态之间应该保持一个怎样的关系。紧急状态是不可或缺的,在国家面临危机之时,的确需要采取特殊的手段,正所谓特殊时期特殊政策。紧急状态的开启应该是为了更好地维持常态,所以紧急状态的时间必须要有所制约,紧急状态下的决策者的选择也十分重要。越大的权力意味着越大的责任,紧急状态下的决策者最需要的,是一个公平正义的审视角度。
法国革命史
轰轰烈烈的大革命
法国大革命始于国内的财政危机,宫廷希望借三级会议扭转颓势,维持现有的稳定,但各阶层却希望借机进行一次重新洗牌。双方矛盾激化,导致革命爆发,民众发动起义,攻陷巴士底狱。国王被迫承认议会合法性,王权与特权阶级失势。
用10个瓷片、10个片段,串起了景德镇瓷业的兴衰。但是这个方法的寓意又很深,因为只有打破审美观念的叙事,才能窥见更深层的规律。瓷器是艺术品、日用品、商品,但是本质上它是一种人造物,是人类用技术创造岀来的。而且,只有瓷器这种人造物,能够在千百年后依然历久如新,完好保存诞生时的历史信息。所以用瓷片去观察技术跟人类社会的关系,是一个绝佳的视角。不管是行业的兴衰起落,还是审美风格的变化,本质上都是技术革新带来的。
狗的家世
你又不是它,别瞎解读。
三个视角为你展示了狗的世界。从狗的视角来看,主入是父母,是首领和朋友,而主入的家人、孩子、宠物,都是狗自己的家庭成员。从人类的视角来看,洛伦茨这位可以说是最懂动物的人,给岀了他关于养狗、训狗的建议。
历史之源
历史这一学科的演变。
从历史之父希罗多德开始,历史就是一门记录并探究过去事件的学问。但历史的核心,在一开始却是暧昧不明的。基督教盛行的时候,人们会拿它来佐证教义,到了文艺复兴,人们又会把它作为增强个人和国家认同感的道具。直到启蒙运动以后,入们才开始理性地看待历史,把真实作为历史的基础,把发现更多历史意义作为研究的目的。
历史学家的工作方法。他们首先是通过充足的资料,以自己的兴趣和阅历,筛选出自己所需要的内容。然后通过基本的研究方法,搞清楚资料本身的内容,再通过查阅更多相关的资料,理清某一事件的来龙去脉。但这样的真相大白并不意味着万事大吉,孤立的历史事件只有在广阔的历史背景下,和其他历史事件相互作用,才能形成完整的历史图景。这就表明,对单一事件考察的结束,往往意味着更新内容的开始。
历史的三个重要性。首先是研究历史可以带给人乐趣,虽然可能没什么实际的用处,却能开阔眼界,带我们走进一个全新的未知世界。而在这个基础上,历史的另一个意义,就是带给我们全新的思考方式。我们可以通过对历史的思辨,更充分地理解我们这个时代与社会,进一步发现更好生活的可能。而最后,研究历史,其实是一个发现历史事件合理性的过程,通过理解一些自己原本不理解,甚至是不可思议的事情,既可以拓展自己的认知边界,也可以主动建立起自己跟历史之间的联系,从而真正“以史为鉴”,来理解自己的存在与生活,从而发现更多的可能。
中国古代房内考
为了写这本书特地娶了中国太太,辛苦你了高罗佩^^
最权威的中国性文化史,作者是荷兰外交官、汉学家高罗佩。
第一,中国的传统性观念,长期以来是中立和开放的。虽然一直以男性为中心,但在唐宋以前,女性都有相对宽松的性权利。随着宋明理学的兴盛,尤其进入明清后,性文化开始变得封闭,形成了许多病态的现象。第二,无论是房中术还是古代的妓院合法化,放在当时的政治社会现实中观察,都有存在的理由,也发挥了维持社会家庭平稳的作用。高罗佩通过统计发现,中国古人的性生活也是基本健康的。第三,儒家、道家思想一直在影响着中国性传统。道家的影响主要在技术层面,在历史后期则转向道教内部,而儒家则在不断强化对全社会性观念的管控。
恶
人性的侧面。
对邪恶的感知与邪恶的现实之间是有差距的。追溯了各种邪恶行为的深层根源,造成邪恶的直接原因就是自制力的崩塌,正确地认识和运用自制力,会帮助我们的社会对抗邪恶。
奥斯曼帝国闲史
奥斯曼帝国由盛而衰,土耳其人认为,战争失利的主要原因一是苏丹们的堕落,沉迷酒色和鸦片,而且普遍不再上战场。二是战术过时,百余年来,禁卫军逐渐被允许结婚,父子世袭,而且经营商业,失去了战斗意志,甚至干预君主废立。
内部,最大的问题就是,权力结构。奥斯曼帝国的崛起过程中,从奥斯曼一世到苏莱曼大帝,连续十代的统治者,素质普遍很高,并且权力结构高度集中在君主手里,国家的运势兴衰,很依赖统治者个人的才能和勤奋。但我们都知道,再能干的皇帝也没法保证接班的人也想自己一样能干,所以当统治者能力下降,不可避免地就将影响到国家的起伏。而奥斯曼帝国残酷的“弑亲法”,虽然能保证政权以最小的成本实现交接,但是它也让那些王子们的前半生都生活在巨大的恐惧阴影下。1603年上台的苏丹艾哈迈德一世,废除了“弑亲法”,但王子们的命运也没好转多少,他们仍然是作为囚徒,被软禁在后宫中。而且一旦苏丹觉得他们威胁到了自己的地位,还是会随时毫不犹豫地杀死他们。很多奥斯曼帝国的苏丹,早年都当过后宫囚徒,那这样的成长环境,肯定是不利于塑造健康入格的。所以后期奥斯曼帝国的苏丹有的耽于享乐,有的残忍好杀,还有的神经质,这样高度依赖苏丹才干的体制,配上这样的统治者,前景肯定是不容乐观的。
另外还有经济问题。奥斯曼帝国源于游牧民族,虽然很快转变为定居民族了,但游牧文化的痕迹还在,那就是他们的经济带着很浓的抢掠的色彩。谁打下来一个地方,苏丹往往就会把当地赐给他,让他掌握当地财政权,而当这个地方变成自己的了,没法像战时那样掠夺了,这些地方官和军队就变成了中央政府的财政负担,同时产生尾大不掉的军方势力。而基于这样的体制,又产生一个问题,那就是帝国统辖下的各民族,无法真正融为一个整体,缺乏一个共同的国家认同感。
而外部的原因,大航海时代之后,大西洋取代地中海成为新的世界中心,原本占据世界贸易枢纽的奥斯曼帝国被边缘化,失去了经济增长点。而西班牙、奥地利、俄罗斯、法国、英国这些强敌的先后崛起,轮番挑战,奥斯曼帝国终于招架不住了。这就是一度强盛的奥斯曼帝国最终衰落,直至灭亡的主要原因。
股票作手回忆录
一顿操作猛如虎,回头一瞅零比五。书还是很好的。
利弗莫尔的三条股市生存法则:
第一个法则:华尔街永无新鲜事,因为入性永不变。股市的背后都是人与入的博弈,投资者需要从历史中总结规律,也要从自己的错误中吸取教训。
第二个法则:与市场为友,顺势而为。投资者可以通过寻找最小阻力方向来判断趋势,牛市做多,熊市做空,忽略小波动,着眼大趋势,赚取稳健的利润。
第三个法则:与自己为敌,克服人性的弱点。要想在市场中长期生存,就不能像一般人那样想着“天上掉馅饼”,而应该始终保持独立思考,拒绝听信权威专家和内幕消息。
最后,利弗莫尔这个人。他的结局是凄惨的:在1929年大赚一亿美元过后,他开始变得过于自信,再次违背自己的交易原则,甚至想控制市场走势,结果财富又一次快速蒸发,五年后宣告破产。同时,利弗莫尔又先后经历了精神患病、婚姻破裂、儿子残疾等打击,一步步走向崩溃。1940年,63岁的利弗莫尔,在一个酒店的衣帽间开枪自杀。经人清点,他死后名下财产约500万美元,距离巅峰时缩水95%o他留下的遗书意味深长,有一句话是:“我的一生是一场失败。”
利弗莫尔一生中在市场中反复经历暴富和破产。每次破产,无一例外都是因为偏离了自己的原则,比如受人干扰、轻信别人、贪恋更多的财富和胜利,甚至妄图去控制市场。知易行难,就连这位熟知股市生存法则的大作手,也一次次败给了市场和人性,何况我们普通人呢?今后,当你遇到重大决策的时候,不妨再来回顾一下利弗莫尔留下的这些原则,理性判断,顺势而为。
废物星球
没太大意义。
循环再利用,比焚烧好,但是比不上把废品修理好;更好的行为是,从一开始就不要购买不必要的会成为垃圾的新产品。如果不克服物欲,我们的星球很有可能真的变成一颗废物星球。这是不是废话。
追寻记忆
入门科普
阿尔茨海默病从被发现到现在,仅仅一百多年。在那之前,我们都默认人老了头脑就会不好用。但实际上,阿尔茨海默病不是正常的衰老,它是一种疾病。能定义岀这个疾病,本身就是医学的一大进步。在近一百年里,入们从对阿尔茨海默病一无所知,一种以大脑内神经元死亡、斑块沉积和神经纤维缠结为主要特征的疾病。但引起阿尔茨海默病的原因,我们还不能确定。