Is Paris Burning?
8/10
巴黎烧了吗？
巴黎烧了吗?是1944年8月25日，希特勒在自己的总部里拍着桌子发出的责问。从6月份盟军在诺曼底登陆以来，纳粹军队节节败退，恼羞成怒的希特勒决定，与其眼睁睁看着巴黎被盟军夺走，不如亲手毁掉它。希特勒挑选了以冷血和忠诚闻名的肖尔铁茨将军前去镇守巴黎，与将军一起前去的还有一群爆破专家。他们在巴黎圣母院、卢浮宫等名胜古迹中埋下了大量的炸药，只需要指挥官一声令下，这些炸药就能把整个巴黎的历史建筑和艺术珍宝炸得粉碎。与此同时，巴黎的地下组织在暗中准备着反抗德国人的起义，巴黎城中暗流涌动，一场大战随时可能爆发。尽管希特勒三番五次地下命令催促，巴黎还是没动静，巴黎德军司令肖尔铁茨在经历了职责与良知的两难抉择后，最终决心不做毁灭巴黎的历史罪人。
Japan 1941: Countdown to Infamy
8/10
日本大败局
当时日本的想法就是与其慢慢被耗死，不如放手一搏，和美国开战，兴许还有一丝机会。决策者明明知道偷袭珍珠港对日本的后果将是致命的，但战争造成的资源短缺，以及特殊的政治决策机制，使日本孤注一掷，展开鲁莽的行动。日本那好战分子惯有的赌徒心态，是导致战争发生的重要原因。
Flesh and Stone: The Body and the City in Western Civilization
6/10
肉体与石头
宏观西方城市历史，身体和城市建设是互相影响的关系。古希腊的体热，古罗马的对称，中世纪的同情基督，现代都市的动脉与静脉。都是身体对城市的影响。
天意
7/10
楚汉争霸时期，本来怀才不遇的韩信与神秘人物达成契约，成为了左右天下局势的英雄，最后守护了中华文明。对韩信的成长经历、从军历程等传奇故事进行了科幻想象，不但重构了楚汉争霸及其以前的历史，勾画出韩信丰富的一生，还重构了华夏文明的起源。沧海客的主人，即那位掌握了极高科技的神，是中华文明的创造者一一伏羲。伏羲人首蛇身，是来自另一个星球的智慧生命。天外来客乘飞行器来到地球，在渤海搁浅，为了实现返航，决定把智慧给予尚处蛮荒中的华夏祖先，让他们尽快成长，形成大一统集体，积累相当的人力和土木工程能力，进而填平渤海，让自己再度起航。也就是说，是外星生物的意外搞浅，直接触发了华夏文明的诞生。一旦达到目的，我们已有的历史会被覆盖。韩信正是因为看破了这一点，巧妙地利用了天外来客的武器装备挫败了他的计划，用自己的死亡守卫了华夏文明，并在死前把时空装置交给了侍女季姜，让她穿梭时空，成为了永恒的文明守护者。这也算是硬科幻吧，科技不硬历史硬。
The Man Who Mistook His Wife for a Hat
6/10
错把妻子当帽子
面对疾病应该走出诊室，街头才是最好的教室，有助于更好地理解疾病，看到患者身上的丰富情感和个性特征，身体自我适应的能力。看到疾病与健康，正常与异常之间复杂的关系。而在面对疾病的时候，是人们的勇气，以及社会对异常人士的爱和包容。
On Crimes and Punishments
6/10
论犯罪与刑罚
死刑容易将社会带入一个以暴易暴的恶性循环。一切有权力的人都容易滥用权力。但还是没有说服为什么要废弃死刑。有三点不需要争论。1 死刑对于犯罪的威慑性远远大于无期。2 结合现代科学会使误判率极低，可以忽略不计，不存在冤假错案。3 犯人并不能通过劳动自食其力，需要消耗大量社会成本。在这三点前提下，请问为什么呢。
再造文明之梦：胡适传
7/10
胡适的成长环境和教育背景，尤其是在美国深受杜威实用主义哲学影响，使他确立了做国民导师的志向。回国后，胡适从教育领域入手，把再造新文明作为挽救民族危亡的根本之道，倡导和推动新文化运动，创造了新的思想和学术典范，填补了中西文化交流下中国思想界的空白。胡适也在政治与文化之间徘徊、进退。赞颂苏俄和社会主义，试图把国民革命纳入中国文艺复兴的解释框架。但是政治环境没有给胡适施展的空间，最终却只能感叹很多梦想都没有实现。
House of Debt: How They (and You) Caused the Great Recession, and How We Can Prevent It from Happening Again
7/10
房债
谈了美国房贷迅速膨胀的结果和原因。迅速膨胀的房贷是引发次贷危机和经济衰退的原因。穷人的负债，就是富人的资产。资产证券化的出现，直接鼓励和助长了不负责任的房贷，让房贷不断膨胀。
解读中国经济
8/10
改革开放前的经济，不是以人为本的经济，而是以原子弹和人造卫星为本的经济。
之后的两个概念一个叫做要素禀赋结构，另一个叫做自生能力。要素禀赋指的就是一个国家天然拥有的各种资源，像是资本、劳动力、土地、矿产等，而要素禀赋结构就是这些资源相对的比例。对这个概念有一个简单化的理解，那就是一个国家中的资本和劳动力的比率，因为这两种是最常见、最重要的生产要素。所以我们在经济腾飞之前一定要先看自己有什么，把手上的牌打好，不能越俎代庖。
The Victorian Internet: The Remarkable Story of the Telegraph and the Nineteenth Century’s On-line Pioneers
8/10
维多利亚时代的互联网
电报对个人生活方式、商业运作模式以及政府的事务处理模式都产生了巨大的影响，加快了世界发展的节奏。电报也催生了信息过载、信息欺诈等负面问题。尽管有过极大的辉煌，但随着电话等新的通讯工具出现，电报仍然不可避免地被淘汰了。剩下的只有传真。
诗映大唐春
7/10
做官、漫游、隐逸，是唐代文人的生活方式。由于科举逐渐成为进入仕途最主要的途径，其中最重要的进士考试又要考诗赋，所以写诗就成了唐代文人的必备技能。很多人也喜欢漫游，其中有一个重要的活动就是做诗。就像现在人每到一处都要发微博一样，诗人们往往把一些短小、精炼的诗写在旅店、佛寺、驿站、名胜等地方的墙上。
The Grand Design
7/10
大设计
量子理论不支持实在论在量子理论中，观测行为会对观测对象造成干扰，因此我们永远无法同时精确地测定一个粒子的位置和速度。或者说，粒子根本就没有什么位置和速度。打破了日常经验中的实在论。比如在观察电子、中子这样微小的粒子上，就一定会对它们造成干扰，也就是看到的一定是假象。
依赖模型的实在论。我们不必去追问一个模型是否真实，只要它能够帮助我们理解世界即可。金鱼眼中的图像跟人类眼中的图像同样真实，两套不同的理论模型也同样管用，我们只要根据需求，哪个方便用哪个就行了。这就是依赖模型的实在论。
Blindsight
7/10
盲视
人类探测到了外星智能，派出一支科考队奔赴太空与外星智能发生接触的过程。接触到的这个外星智能超越了以往任何人对于外星智能的想象。他们发现，外星智能有着极高的智力，但是没有自我意识，盲视这种神经现象指人可以视而不见，某种意义上这暗示了人的自我意识是一种没有用的累赘。想要在这个宇宙进一步的进化，就要摆脱自我意识。智能在宇宙中的意义，在于模式识别，发现规律，和做出决策，而实际上这三件事情都不需要自我意识的参与。这就好比AlphaGo作为一种算法，它没有自我意识，也能够在围棋上远远超过人类。无自我意识这个点还是挺新的。
S.
2/10
形式大于内容的典型书籍。
S出现在旧城区，由于失忆，他不仅忘了自己是谁，也不知道自己为什么会在这里，要到哪里去。他的身上没有任何有价值的物品，只有一张写有字母S的纸条。他盲目地走下去，在路途中，遇到了只猴子，以及神秘人索拉，成为了朋友，并根据指引和召唤，前往了黑暗地窖，寻找他的最大敌人:韦沃达。这里最值得注意的是，在和朋友和敌人的对话中，S发现，自己有时像猴子，有时又有点像敌人韦沃达。虽然故事的结局并没有指明S到底是谁，但通过推理，我们发现其实只有S一个人存在，那只猴子、神秘人索拉、还有敌人韦沃达，他们都只是S本人的分裂人格，分别象征着本能、理智，以及邪恶。最终，S总算知道了自己身份：一个多重人格的人。
The Disappearance of Childhood
5/10
童年的消逝
童年这一概念并非天然就有，是在16世纪随着印刷术的普及才被人们创造出来的，存在的时间很短，还不到400年。但到了20世纪中期，随着电子媒介时代的来临，尤其是电视机的普及，儿童与成人的界限日益模糊，童年如今正在慢慢消逝。这货和电视机的仇恨太大了，写了好多反对电视的书。
Whole Earth Discipline: An Ecopragmatist Manifesto
7/10
地球的法则
人类有能力与自然规律相抗衡，至少有三种工具是非常有效率的，城市化、核能和转基因。地球不管发生多大的灾难，生物圈都能自我恢复，受影响的只是人类文明而已。
The Drunken Botanist: The Plants That Create the World’s Great Drinks
10/10
醉酒的植物学家
完整且细腻的酒精读物，结合科学和感性。十分喜欢。
酒精的产生，本质上是酵母在无氧环境下分解糖分的结果。也就是说，只要有酵母和糖分，保证环境里没有氧气，就会产生酒精。而所有的植物都是含有糖分的，所以，理论上每一种植物都能用来酿酒。不过，不同植物的糖分含量不一样，产生酒精的难易程度也不同，从成本上考虑，最常用来酿酒的还是水果、谷物和一些糖分很高的多肉植物。
当酒精被初步生产出来之后，紧接着就是放进木桶陈化，也就是把新酒苦涩的口感转化成醇香口感的过程。用来陈化新酒的木桶含有单宁，会和蛋白质发生一定的聚合反应，使人产生收敛的感觉，也就是口腔表面产生的紧缩感，就是涩。喝红酒的时候，舌头有时候会感到生涩，这就是单宁在发生反应了。如果红酒中缺少单宁，喝起来就会觉得酒体轻飘飘的，缺乏内涵和回味，但过于涩的口感也不喜欢，因此就需要对酒进行一定的软化，也就是让单宁缓慢氧化，橡木桶恰好能承担这个功能。人们将酒经过初步的酿造之后装进不同大小的木桶里陈化，二次发酵。
有没有一种植物天生就适合酿酒呢？有，是大麦。假如没有大麦，绝大多数的啤酒、威士忌和伏特加可能根本都不会存在，这是因为大麦是其他难发酵谷物的发酵启动机。用谷物酿酒需要把淀粉转化成糖分，但大麦不需要加别的东西，只需要加水就能完成这一步，这是因为大麦芽里淀粉占了60%以上，而且能一次性全部转化成糖分。正因如此，它经常和其他谷物混在一起，启动其他谷物的糖化，为我们带来更多风味的酒精。
酿酒师最难处理的植物是什么？是小麦。植物为了让种子成功萌发，在胚的周围进化出淀粉来储存糖分，光有糖分是不够的，幼苗的生长还要有蛋白质，所以，又在淀粉的周围嵌入了许多蛋白质。一般的谷物淀粉很容易从蛋白质的包围中脱离，比如大麦，但小麦很难。因为小麦吸收氮的本领很强，而氮又是构成蛋白质的重要元素，这就意味着小麦会把大量的氮以蛋白质的形式储存起来，包围着小麦淀粉的蛋白质就十分发达。这对于面包师来说是好消息，因为小麦蛋白含量越高，面团就越有粘性和弹性，但酿酒师一点都高兴不起来，因为淀粉被蛋白质紧紧包裹住了，难以发酵。所以，小麦必须和其他谷物，比如和大麦混合才能启动发酵。就算这么麻烦，酿酒师依然不能舍弃小麦，因为它独特的香味让人很难不爱上它。
The Universe in a Nutshell
8/10
果壳中的宇宙
高中时候看过，完全看不懂。再读其实不难。霍金通过虚时间给宇宙的历史赋予了形状。在对宇宙历史的解释中，目前最主流的理论是宇宙大爆炸模型，而霍金通过引入虛时间的概念，构建了自己的无边界宇宙模型。宇宙的历史相当于一个四维球面。在宇宙大爆炸理论中，宇宙必须有一个开端，而在霍金利用虛时间所构建的无边界宇宙模型中，宇宙有限无界，没有边界和奇点，不需要开端。
秦汉魏晋史探微
7/10
豪族与国家争夺人丁和土地，是国家必须要打击的对象。但是国家虽然可以暂时的抑制豪族增长的趋势，却不能完全消灭这股势力。到了后来豪族开始掌握庞大的经济和政治资源，国家不得不寻求与豪族进行合作。国家与豪族之间关系的发展是一个矛盾而曲折的过程。世家大族在汉朝已经经历了400年的发展，这400年积累的影响力，不是曹操一个人能对抗的。当曹魏政权在政治上要迈出最后一步时，就不得不承认世家大族在当时的社会地位，看起来田余庆很佩服曹操，说不是曹操创造了历史，而是历史创造了曹操。
Ten Thousand Things: Module and Mass Production in Chinese Art
1/10
万物
这哥们挺了解中国文化，但故意往模件化上面硬套实在显得很二。模件化他是这么解释的，中国人在创作艺术品的时候，总是会先制造出一些基本的部件，然后再像玩乐高玩具一样，通过组合这些部件，完成各种艺术品的批量化生产。最后甚至书法的笔法都是模件化，那我可以说所有从前人的学习都是模件化，世间万物。
Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community
7/10
独自打保龄
美国人的公共参与出现全方位下跌原因的讨论。在二战后出生成长的美国人中，利己主义者越来越多，他们逃避公民责任，远离公共参与，导致美国社会资本的流失。此外，女性参加工作、郊区化、科技革命也导致美国人远离公共参与。这一变化，对美国社会的方方面面都存在深远的负面影响。比如草坪花园大房子、一猫一狗俩孩子的典型中产阶级生活，听起来美滋滋，但同样带来了隐形的社会资本流失。
The Talented Mr. Ripley
9/10
天才雷普利
雷普利是个生活低贱的青年，但是他可以模仿他人的笔迹和声音，并善于伪装。一次偶然的机会他受造船富商之托，去意大利说服富商之子迪奇回到美国。雷普利深深羡慕迪奇的一切，当迪奇坚决地否定和拒绝了雷普利后，情绪失控的雷普利用船桨杀掉了迪奇。此后雷普利假冒迪奇到了罗马，开始双面人生，不仅使自己逃脱罪责，而且让迪奇的父亲深信迪奇生前的最爱不是玛芝而是雷普利本人，从而得到了本该属于迪奇的大笔钱财。最终也没有落入法网。喜欢这部小说，属于教育类。
Story of Your Life
9/10
你一生的故事
Arrival的原型小说。外星人降临地球的故事。但在支离破碎的时间线索里，又夹杂这一个母亲对自己女儿的回忆。非线性时间。就是五维空间，详见AlphaGo对人类的对局，如果你能穷举所有可能性，你就生活在非线性时间里，预知所有未来。
Six Degrees: The Science of a Connected Age
5/10
六度分隔
2003年瓦茨组织了一个研究计划，首次验证了社交网络的六度分隔理论，发表在美国的科学杂志。我们的朋友圈更像一个网，目前的facebook是3.5度相隔。好近。
Grooming, Gossip and the Evolution of Language
7/10
梳毛、八卦及语言的进化
邓巴数字的来由，150人的社交已到极限。语言的进化是为了聊八卦，通过聊八卦来建立社会关系，共同应对复杂的生活环境。梳毛、八卦和语言进化三者的内在很有关系。
The Spirit of the Laws
8/10
论法的精神
一个民族的命运实际上取决于气候、宗教、法律、先例、风俗习惯等因素的相互关系，气候只是其中唯一一种物质因素而已。在野蛮民族那里，因为还没有发展出宗教和法律，大自然和气候几乎就是唯一的主宰，而一个民族越开化，其他因素的影响就越大。另外宗教本身好坏与否并不重要，关键看它处在什么样的政体之中。在专制政体中，宗教就会非常重要，因为专制政体本身会带来更大的祸害，所以只要能遏制专制主义的东西就是好的，是一种必要的恶。
