The Life of David Hume
6/10
大卫休谟传
休谟的怀疑主义并不是”怀疑一切”、”什么都不相信”的意思。”怀疑一切”会产生一个悖论，也就是说，如果你有”怀疑一切”这个信念，那么”怀疑一切”这个信念本身是不是也包含在被怀疑之列？休谟的怀疑主义其实比笛卡尔更温和，他主张的是”合理的怀疑”，也就是不要受成见的干扰，以中立的态度作岀判断，以及清晰地进行论证。其次，休谟的史学立场比较保守，并非因为他”顽固守旧”或者”逆潮流而动”，而是因为他深刻认识到，人类社会总是缓慢演化、逐渐进步的。道德规则或者社会规则，并不是一种固定的、静止的、可以一劳永逸地被规定下来的东西，而是源于偶然的习俗，经过反复尝试、不断修正，逐渐被人们确认的经验。最后，休谟的启蒙思想影响也很大。沉重地打击了西方文明的老传统或旧迷信，但却并不是要”教导人们突破道德底线”。在他那个年代，人文主义者以反对宗教教条的方式拓展人性的边界。而笃信宗教的人士认为，这是在突破道德的底线。
Winning: The Ultimate Business How-To Book
4/10
赢
基本上是Jack Welch的舔书。通用汽车在Jack Welch的管理下确实挺辉煌。
Darwin’s Radio
7/10
达尔文电波
一种新型内源性逆转录酶SHEVA出现。这种酶能在子宫内将孕育的人类加速进化至下一世代，形成新的物种。一旦怀孕，染上SHEVA的妇女在头三个月会流产出一个有着多于两个卵巢的畸形女性胎儿。这个第一阶段胎儿会留下一个拥有52对染色体，而非所有现代人类通常具有46对染色体的受精卵。在二阶段妊娠，父母双方也会进入一个新物种成形前的青春期，为他们新生儿的降临做好自身的准备。面部原先皮肤的底层出现色素沉淀，老皮像面具一样剥落。发声器官和嗅腺分别变得更敏锐，以适应新形态的交流。针对SHEVA，国际上成立了一个特别行动小组来应对，两种选择：要么找出激活SHEVA基因的信号来抑制其被激活，要么就流产掉第二阶段胎儿。挺好的一部小说。
Naturally Selected: Why Some People Lead, Why Others Follow, and Why It Matters
6/10
自然选中
第一部分几种常见的领导理论，大人物理论、特质理论、情景理论，最后发现这些理论都具有局限性，认为其他的理论本质上都是为生存和繁衍服务的，领导或是被领导都是生物的本能欲望，这个理论可以囊括前面的所有理论。
第二部分证明了进化领导理论的可靠性。通过举例发现，除了人类，其他物种也有领导和跟随的本能，而且这些物种也适用人类发明的各种领导理论，解释了为什么人们会选出坏的领导，坏领导表现出的特质也能帮助群体走出困局，尽管在和平时期他有可能做出自私的行为来伤害大家的利益。可以看出，进化领导理论对我们的行为产生了广泛的影响。
第三部分进化领导理论给我们的启发，首先我们经常会受到错配假设的影响，用远古的环境习惯来应对现代环境，从而产生很多不好的后果。不要高估领导的浪漫，保持小而自然的状态，善待追随者等。
Factfulness: Ten Reasons We’re Wrong About the World–and Why Things Are Better Than You Think
5/10
直面事实
数据说明，世界正在变得更好。人类已经取得了巨大的进步，特别是最近几十年。也遇到一个疑问，那就是为什么大多数人都认为世界正在变得更糟呢？有过时很久的错误知识，也有媒体传递的错误信息，还有干扰了理性的固有思维本能。几种根深蒂固的思维本能，比如非此即彼、非黑即白的二元对立思维，悲观本能和直线思维。
Geeks & Geezers: How Era, Values, and Defining Moments Shape Leaders
7/10
极客与怪杰
两代社会精英。极客是指70后领袖，在虚拟化、数字化的时代成长起来的第一代人。怪杰指比较早期的领导者，生于1920年代，成长于大萧条时期，青壮年时又经历了二战洗礼，在战后的繁荣期开创了自己的事业，并在随后的几十年中取得了卓越成就。
极客与怪杰都曾经历过至少一次”熔炉”事件。作者认为，经历“熔炉”考验是一个人成长为领导者的关键环节，并由此提出了一个以熔炉为核心的领导力发展模型。卓越的领导者无一不是经过“熔炉”事件的考验，在这个过程中凤凰涅槃、脱胎换骨，从而完成了一个普通人到领导者的蜕变。极客比同样年龄时的怪杰有着更大、更雄心勃勃的目标；极客比同样年龄时的怪杰更强调工作、家庭与个人生活的平衡；极客不像怪杰那样崇拜英雄，也不以英雄人物作为成功领导者的象征。极客与怪杰都有极强的适应能力，善于学习，且能够保持“赤子态”。
The Armada
8/10
无敌舰队
非常好的史实类书籍，背景是苏格兰女王玛丽之死一石激起千层浪，打破了西欧各国之间的政治和宗教势力平衡。代表天主教势力的西班牙与代表新教势力的英格兰之间因为信仰之争与国家利益剑拔弩张，一场关乎所有西欧国家的命运和人民信仰的战争一触即发。西班牙打造了一支庞大的无敌舰队，计划掩护步兵军团登陆英格兰作战，战局的关键在于能否在海上战胜英格兰舰队。对比双方的船只性能、武器装备、指挥官经验就可以发现，西班牙其实是劣势的一方。1588年5月，一路奔波去远征的无敌舰队与严阵以待的英国舰队在海上展开对决，失败似乎早已注定。在撤退之路上又因风暴和饥寒损失惨重，出发时由130艘船只组成的庞大舰队最终返回西班牙的仅有去时的一半数量。无敌舰队的战败对于英格兰和西班牙、西欧，甚至整个世界都具有决定性的意义，但是这种意义似乎一直有被夸大和歪曲的趋势。作者认为“标志着西班牙殖民帝国的衰落和大不列颠的崛起”和“海上霸主易位”两种甚为流行的说法都有失偏颇。无敌舰队在1588年的落败意味着已经没有人能够仰仗武力在欧洲实现宗教统一，英格兰用勇气和实力捍卫了信仰和国家的自由，形成了牢不可破的国家集体意识和凝聚力。
越读者
2/10
审视了互联网时代的阅读危机，指网络的误解限制了阅读能力。他为网络正名，网络不是阅读的天敌，反而提供了更丰富的阅读体验，其实是有助于阅读。说完阅读危机后，又给了一套具体的解决方案，将阅读分为四种类型，借鉴历史名人的读书方法提高阅读效率。最后分享了如何建立自己的知识体系的方法。工具书，不太看好。
Freud: A Life For Our Time
6/10
弗洛伊德传
首先，弗洛伊德早年出生在一个犹太人大家庭中，父母老师都对他寄予厚望，进入大学后，他选择了医学专业。在青年时代，弗洛伊德日后的许多想法就已开始萌芽。早期的他专注于歇斯底里症的研究，并因此站在了整个维也纳医学界的对立面。
然后，中年阶段也是他在学术研究上开花结果的重要时期。根据自己对歇斯底里症状的研究，他提出了诱惑理论，认为歇斯底里的发作是由于幼年期遭受过性创伤所致。后来，他通过自我分析和对梦境的研究，发表了核心著作《梦的解析》。书中他得出这样的结论，梦是对欲望的满足。他提出了精神分析中的两个概念：驱力和防御机制。此后，弗洛伊德的名字就跟性欲紧紧联系在一起。而精神分析这一学科也终于迎来了蓬勃发展的时期。
最后一个阶段，就是弗洛伊德的晚年。发表了另一部重要著作《自我与本我》，并提出了人格结构理论。弗洛伊德以精神分析师的视角看待第一次世界大战，提出了与性驱力相对应的另一种力量——攻击驱力，以此来解释人类某些黑暗的、具有破坏性的行为。在他的作品《文明及其缺憾》中，弗洛伊德分析了性本能和死亡本能在文明社会中受到的压制，他用精神分析的方法分析了社会与政治，这说明他的思想架构扩大了。
The Sun Also Rises
6/10
太阳照常升起
四个男人为了追求Brett的故事，西班牙斗牛场景印象很深。
小说的主人公名叫Jake Barnes，是一名暂居巴黎的美国记者，他曾在战争中受伤而失去性能力，爱上了Brett Ashley夫人——两度离婚的英国女性。第一部发生在巴黎的咖啡馆。Jake与大学友人Robert Cohn打完网球，挑选了一个妓女，然后在一个夜总会巧遇Brett和Mippipopolous伯爵。Brett随Jake一同离开了，在的士里她向Jake倾诉了她的爱情，但他们心里知道两个人之间难以保持长久的关系。
小说第二部中，Bill Gorton从纽约来，Jake和Bill去西班牙旅行，在潘普洛纳北方遇到了Robert，一起去钓鱼。Robert一年前曾和Brett有过一段恋情，尽管Brett已经与Mike订婚，还是对她难以割舍。Jake和Bill享受了五天的安宁，在Burguete镇附近的溪流中钓鱼，此后他们又在潘普洛纳与众人重聚，开始酗酒。众人对Robert的存在越来越反感，时常用歧视犹太人的言语嘲讽他。庆典期间，众人饮酒作乐，观看奔牛活动，欣赏斗牛表演，互相斗嘴。在Montoya的旅馆，Jake把Brett介绍给Romero；她一下子就被这个19岁的斗牛士吸引住了，引诱了他。Mike，Jake，Robert，Romero，四个男人为了Brett，彼此之间因嫉妒而关系紧张。Robert大学时期是金牌拳击手，和Jake、Mike、Romero打了一架，Romero受了伤，但还是在斗牛场中表现出色。
小说第三部讲述众人庆典后的故事。清醒之后的他们离开了潘铺洛纳，Bill回到巴黎，Mike留在巴约讷，Jake去了西班牙东北部的圣塞瓦斯蒂安。Jake正要回巴黎前，收到了Brett求助的电报，她原本和Romero去了马德里。他在一个廉价旅馆里找到了她，她身边既没有钱，也没有Romero。她宣布她要嫁给Mike。小说的结尾，Jake和Brett在出租车中谈论着本有可能发生的事情。
宅兹中国
6/10
宅兹中国，是西周一件何尊的青铜器文物上的铭文。”宅兹中国”就是在中国这个地方居住的意思。何尊上的铭文讲的是周成王继承周武王的遗志，在中原地区建造东都雒邑的故事。”宅兹中国”的”中国”指的是中原地区，这是历史上对于”中国”这个词的最早记载。中国人平时往往不会关注这个词语的内涵，遇到外部压力，产生集体焦虑的时候，就会重新反思中国是什么。宋代的反思为中国的民族主义提供了历史源头，明末清初的反思使中国开始接受自己是世界各国中一个成员的事实，晚清民国的反思则使中国被赋予了多民族国家的内涵。
发现东亚
6/10
殖民主义虽然促进了东亚地区天下体系的解体，随之诞生的却不是一个西方式的民族国家体系，而是一个以日本而非中国为中心的帝国主义秩序。这个帝国主义秩序虽然表面上借用了国际法，内核却继承了天下体系的很多特点，东亚由中国治下的天下变成了日本治下的天下。
东亚强调自身在现代化中的主体性。并不是东亚被现代化浪潮同化，而是东亚把“现代”这种元素植入到自身的历史和文化之中。在中国，这种思维叫做“中体西用”；在日本，这种思维叫做“和魂洋才”，也就是日本的精神，加上西方的技术。这种二元对立的话语一直延续到现在，衍生出许多我们熟悉的话语，比如“西医治标，中医治本”，“西洋画写实，中国画写意”，以至于当代中国人一旦说起世界，立刻想起欧美和中国，似乎世上只有这两种文明。这其实也是东亚现代化道路的一种体现。
东亚的现代化始终伴随着对殖民主义的反抗。东亚国家接受了西方殖民主义关于”适者生存”的话语，追求“富国强兵”。但在富强之后，东亚国家往往表现出对殖民主义的反抗和超越。
哪吒之魔童降世 (2019)
9/10
非常好的动画片，直逼老外的水平。不成功变成仁、《神仙的自我修养》、申公公、内服外用效果都一样的解药，四个人憋在一个球里，好笑的部分很好笑。最后的人心的偏见是座大山，你是谁只有你自己才说了算，父母面前的生离死别又被感动了下下。很燃的动画片，哪儿哪儿都吒。
Ways of Seeing
6/10
观看之道
就是想要打破油画艺术中的很多神话，用不同的视角去观看这些作品。首先是对裸体油画的批判，在他看来，画家刻画的那些裸体女性不是在追求所谓的完美的身体，而更像是男性对女性的把玩。其次，在他看来，油画传统中大量的静物画、肖像画甚至风景画，表现的都是资产阶级对于财富和占有的满足。第三点，当代广告艺术对于传统油画的继承和极端化，用瞬间的冲击力满足人们的幻想，觉得美好的未来好像唾手可得。
Tess of the D’Urbervilles
8/10
德伯家的苔丝
苔丝出生于一个贫苦小贩的家庭，他的父亲约翰·德比有一天被人告知是古代贵族德伯的后代，他便得意忘形起来。约翰和他的老婆决定让女儿到一个富老太婆家去攀亲戚，以期在经济上得到帮助。苔丝去了以后被老太婆的儿子亚雷诱奸，她怀孕回家，孩子一生下即夭折。过了几年，苔丝离家来到陶勃赛乳牛场干挤奶的活儿，在这里他与牧师的儿子安吉尔·克莱恋爱并订婚。苔丝对文质彬彬、颇有知识的克莱十分崇拜和热爱，几次想把自己曾被亚雷奸污的事告诉他，但都因种种缘故而没有办到。结婚前数日她曾写了一封长信将往事告知克莱，她把信从房门下边塞进克莱的屋子却塞到了地毯下面。新婚之夜她把自己昔日的这一不幸事件向丈夫坦白，但是克莱没能原谅她。这以后他们两人分居，克莱去巴西发展他的事业，苔丝仍在一些农场打工糊口。命运却让她再次与已经披上牧师黑袍的亚雷·德伯相遇。亚雷对苔丝的情欲顿时击败了他那没有根基的宗教信仰，他纠缠苔丝，不得到她决不罢休。这时候苔丝的父亲病故，为了母亲和弟弟妹妹们的生活，她被迫与亚雷同居。不久，安吉尔·克莱尔从巴西回国，找到妻子并表示悔恨以往的冷酷无情。苔丝在这种情况下认为，是亚雷·德伯使她第二次失去了克莱，又一次毁掉了她的幸福，她懊恼和愤怒到了极点，带着一种责任感，杀死了亚雷。在与克莱一起度过幸福、满足的最后五天之后，苔丝被捕并被处以绞刑。
小说包含了大量挑战维多利亚主流社会价值观的情节，招来了大量针对女主人公道德标准的批评意见。苔丝不只是自给自足的小农经济遭到资本主义冲击的代表，或是大自然的化身、田野的女神，她还是一个无法摆脱自己出身环境的女性，而那才是造就她命运悲剧的最重要的原因。
Swindled: The Dark History of Food Fraud, from Poisoned Candy to Counterfeit Coffee
7/10
美味欺诈
食物造假的历史经历了从物理造假到化学造假的变化。在19世纪初期的英国，食物造假的主要表现形式是以次充好，通过往食物中添加劣质甚至有害的物质进行造假。在19世纪后期的美国，食物造假则更多表现为生产环境极其恶劣。当历史进入20世纪，随着众多化学添加剂和人造香料的出现，食物造假开始在化学层面进行。
食物造假的原因，主要包括三个方面。首先，工业革命促进了食物加工业的发展，对于这些现代工业制造和加工的食物，要想鉴别它们是否存在造假行为，对于一个普通消费者来说，难度实在太大。其次，工业革命导致食物的生产链条拉长，就算消费者发现了食物造假行为，也无法定位到底哪个环节出了错，所以食物造假的追责也变得更加困难。最后，政府的不作为，使得对食物造假的监管力度不够，从而纵容了食物造假的泛滥。
从化学实验到显微镜，从实验研究到DNA检测，一代又一代打假英雄们，一直在与食物造假作斗争，捍卫公众的健康和安全。
Einstein: His Life and Universe
6/10
爱因斯坦传
爱因斯坦一手创建了相对论，他的光量子理论成为量子力学的重要基础，这些成就使他成为人类历史上最伟大的科学家。他相信宇宙中存在一套简洁、理性、统一的自然规律，这个信念促使他为了探索科学真理不断进行自我突破。积极支持犹太复国主义，利用自己的影响力为犹太民族发声。一个伟大的人。
Too Big to Know: Rethinking Knowledge Now That the Facts Aren’t the Facts, Experts Are Everywhere, and the Smartest Person in the Room Is the Room
4/10
知识的边界
第一，纸质书真的比网络获取知识更好吗？人们只是把图书过分浪漫化了。而且受限于书籍的形式，我们只能跟随者作者的思路，拿到一个“链条状”的知识，而不能像在互联网里一样，发散思维，开枝散叶。
第二，现代人们的焦虑，是因为信息过载吗？是因为过滤器失效了，它不再能帮我们删掉信息，反而会增加信息。
第三，回声室效应会让极端主义加剧吗？网络上虽然存在回声室效应，但并没有我们想象的那么可怕。我们进入一个回声室，也是在一片嘈杂当中听过了很多声音之后，才进入的。
第四，事实还是知识的基础吗？在互联网上，如果你不喜欢我的结论，那你很快就能找到反驳的事实。事实失去了它古老的作用，不再是知识坚实的地基。
文艺心理学
4/10
美这件事情需要心与物的共同作用，感受到的美都是我们心理作用创造出来的艺术，这是这本书最核心的观点。其次，美产生的心理过程本质上是一种直觉，并且这个过程需要保持高度专注，所以美感经验是十分短暂的。最后，为了提升美感经验的质量，好的美感经验需要适合的心理距离。
The Soros Lectures: At the Central European University
6/10
超越金融
第一个关键词是反身性，最核心的概念。人的思维功能有两个，一个是认知功能，一个是操纵功能。在面对人类社会现象的时候，认知功能和操纵功能相互干预。这就使得事情的发展具备了天然的不确定性，要预测就变得非常困难。所以虽然我们可以预测行星的位置和变化，但是没办法预测股价的波动。
第二个关键词是泡沫理论。索罗斯发明了金融市场的泡沫理论，一个典型的泡沫会经历这样一个过程，先是开始，然后加速，进一步强化，然后进入黄昏期，到达逆转点，然后加速下跌，在金融危机中破灭。索罗斯应用他的泡沫理论，在全球金融市场寻找趋势的拐点，甚至运用他的资金优势和影响力，人为去推动拐点的到来。这是他赚钱的法宝。
第三个关键词是开放社会。提岀了一个界线原则。他认为一个人应该分清楚自己的角色，是市场的参与者还是政治的参与者。如果是市场的参与者，就可以去追求个人利益的最大化，但如果是政治的参与者，就应该把公众利益放在最重要的位置。
The End of Eternity
6/10
永恒的终结
27世纪，人类在掌握时间旅行技术后，成立了一个叫做永恒时空（Eternity）的组织，在每个时代的背后，默默地守护着人类社会的发展。永恒时空以一个世纪为单位，并视每个世纪的发展需要而加以微调，以避免社会全体受到更大伤害。通过纠正过去的错误，将所有灾难扼杀在萌芽中，人类终于获得安宁的未来。但生于95世纪隐藏世纪的一个家伙跑来干预，要人类多受挫折。
永恒时空给人类带来了难题。面对当下和未来的发展矛盾，永恒时空和隐藏世纪有着本质的分歧，永恒时空选择安逸的当下，把所有精力都投入到时间工程的开发，而隐藏世纪则选择具有风险的未来，主张发展太空旅行技术。阿西莫夫并不相信时间旅行，永恒的终结，是无限的开始。永恒时空结束了，人类的征服太空的无限时空就此开启。还进一步得出结论，人类文明如果要发展，就必须保持开拓进取的精神，不断探索未知的世界。时间旅行技术只是对因果链的修修补补，而发展太空技术才是人类的未来所在。
The Razor’s Edge
6/10
刀锋
没有太多剧情。是一部带有自传性、回忆录式的长篇小说。
主人公拉里是参加过第一次世界大战的美国青年飞行员，复原后，被当作英雄，有漂亮的未婚妻伊沙贝尔，有亲友为他提供的远大前程的工作，美好生活正在敞开怀抱等待他，而他却选择逃避这“美好生活”，他的“游手好闲”令周围所有人不解。原来战争中他的战友为救拉里而牺牲，朋友之死使他受到强烈的震撼，死亡使拉里对生命有了独特体验，他的自我意识开始觉醒，他开始追问生命的意义，人存在的意义。拉里在印度领悟人生的真谛。
艾略特是小说中的另一中心人物。艾略特是终身执迷不悟的可怜虫，作家无时无刻不把这两人进行对比，其目的是将东西方文化的优劣短长进行观照，他削尖脑袋钻入上流社会，靠权谋、手腕讨得上流社会体面人士欢心而站稳脚跟，他从不放过任何商业机会，他不动声色地向上流社会附庸风雅的达官显贵推销形迹可疑的古董名画，并因此而暴发起来。他靠体面排场、精美宴会、热情好客撑持了台面，又用乐善好施与教会搞好关系，借用梵蒂冈的智慧成功躲过了三十年代美国股市崩盘，而且大赚了一笔。他靠移花接木手法将自己与贵族名门攀上关系，狠狠地过了一把贵族瘾。在名利双收、得意非凡之时，他却被两件小事搅得坐卧不安。一是他被受他提携，更圆滑、更势利的美国青年保罗·巴顿排挤，二是贵妇人爱德娜痛恨艾略特散布流言蜚语，故意不邀请他出席豪华家宴，使艾略特痛苦不堪，直到临终之前都耿耿于怀。艾略特的人生悲喜剧说明靠名利等身外之物来证明人生价值的想法是极其愚蠢的。
The Moon and Sixpence
8/10
月亮和六便士
取材于画家高更的生活，书名的意思就是远方和苟且。charlesstrickland是生活在19世纪末20世纪初的伦敦的一个富裕的中产阶级股票经纪人。他离开妻子和孩子到了巴黎，以画家的身份过着贫穷却目中无人的充足的生活，夜宿于破败的酒店，疾病饥饿缠身。在巴黎时一直接受一名商业上成功的但已过气的荷兰画家的帮助。后者随即认识到strickland的天赋。在帮助思特里克兰德度过一场危及生命的重病后，这位朋友的妻子爱上了strickland而与她的丈夫分开。但strickland想要的不过是一个模特而不是一段感情。随后这位朋友的妻子自杀身亡。在巴黎的故事后，故事又从塔西提岛继续。strickland已经死了，自述者试图从他人的回忆中拼凑出他在岛上的生活。他发现思特里克兰德和一名当地女子发生关系并生下两个孩子并且创作上非常高产，留下了无数画作，但他的妻子根据他的遗愿在他死后将他在因麻风病失明前于他的小屋的墙上创作的杰作烧掉了。
讲谈社·中国的历史
9/10
日本一线历史学者接力写成的一套中国通史，有局外人的中立视角，又比之欧美的汉学著作，多了对中国历史文化的深刻理解。挺好的一套书。
第一卷
夏朝在二里头发现之后就已经确定存在，但是不是能够称得上是文明还有争议。对于文明的定义很专业，1文字，2金属冶炼，3社会阶级（大量非农业人口）。用这个标准来检验一下商朝。文字：有甲骨文，0K。阶级，有安阳殷墟，不仅规模很大而且有明显的社会等级和分工，也0K!金属冶炼，那就不是0K这么简单了，商朝的青铜器在同时代的全世界范围内都是顶级水平。所以，商朝可以视为一个文明古国，这一点是没有争议的。而夏朝的文字不成体系，也没有青铜器，也没有社会阶级，很难定义为一个王朝。
第二卷
从商朝到春秋战国的历史，把商周和春秋战国时代的中国称为城市国家，正是周朝和战国时代的技术进步与文化认同，把之前城邦林立的中国统一为一个新的共同体：中华。三大要素是：汉字的普及，铁器取代青铜器，上古的历史和传说变成共同的文化遗产。
第三卷
从秦统一中国，到东汉中期的历史。聚焦于秦始皇对后世的影响，确立的帝制、郡县制、重视法家思想与手段、统一文字货币度量衡，以及对民间严加防范、封禅泰山、寻求长生这些举动，被之后历朝历代的君主所效仿。汉代继承并发展了秦的帝国模式，并且最终完成了由封建制到集权国家的转型（汉武帝的推恩令直接结束了封建制，过度成了郡县制），确立了以儒家理念为社会规范，法家思想为幕后手段的治理国家的模式。
第四卷
关注了三国时代最核心的三个问题：一、取代汉朝的曹魏，和自称继承汉朝的蜀汉，究竟谁更能称为”正统”，而这个问题背后，又藏着中国历代怎样的观念演变？二、魏蜀吴三国真正的实力格局是怎样的？三、蜀国灭亡、三国归晋的真正原因。
第五卷
魏晋南北朝三百多年间的历史，中国政坛上最重要的势力“豪族”，对魏晋历史走向的影响；西晋灭亡后中国的大分裂时代，以及在这个过程中，胡汉融和带来的”中华”的重建。不同的民族之间一旦结成了平等关系，就会焕发出无穷无尽的活力，国力就会增强，文化就会提高。正是在这个原理的基础上，中华的概念实现了重建与扩大。
第六卷
关注两个核心问题：一、隋唐两个朝代的关系，隋朝制度与文化对唐朝的影响，以及在此基础上对隋朝历史的重新定位；二、起源于隋朝、发展完善于唐朝的一些列制度，如律令、科举、乡村自治，如何保证了唐朝在当时全世界范围内的领先地位，又如何使让唐朝经历了安史之乱的浩劫之后，又存续了一百多年。隋朝和唐朝，都是汉族与鲜卑族的混血王朝，虽然他们在文化制度上，主要都表现为汉化，唐朝执政者身上有一种北方游牧民族气息。儿子撬走了老子的女人，李治抢走武则天。一百年后，剧情颠倒了过来，老子抢走了儿子的女人。唐玄宗李隆基与杨玉环。杨玉环本来是李隆基的儿子寿王李瑁的王妃，被李隆基巧取豪夺，纳为贵妃。另外法律发展很快，《唐律》是中国古代法律的集大成之作。另外李世民丑化隋炀帝和他爹。女性地位空前，昂首阔步，从武则天到韦皇后、太平公主，再到杨贵妃，这些争议巨大的唐代女性，她们面对支撑男性社会的理论以及旧习，勇敢地谈论爱情、公开发表自己的主张、追求有个性的生活，隋唐时代是古代中国的女性生活最幸福的一个时期，唐朝男人开始怕老婆，胡适先生曾把一个国家怕老婆的故事与民主指数联系起来。
第七卷
宋代的制度建设，还原了从赵匡胤到王安石，从岳飞到朱熹这些宋代名人的真实历史面目。与汉唐不同，宋代的特征之一是军事上非常软弱。但是不论在军事上如何软弱，这个王朝在政治、经济、社会、文化等各个方面，都是东亚世界的领头羊。而且我们现在的许多生活习惯以及文化艺术，都是这个时代产生的。这是超过三百年的王朝时代，给人们留下的记忆带有一种特殊的颜色。
第八卷
与汉族的两宋并存的几个少数民族政权：契丹族的辽、党项族的西夏、女真族的金、蒙古族的元，以及更早的五代十国时期沙陀人建立的后唐等几个政权，同时根据他们与两宋的交往，提出这些草原民族政权的建立，使“中华”的概念从一个国家扩大为一个“东亚国际体系”。
第九卷
以海洋的视角，从元末到清末的历史，通过海洋找出中国元明清三代兴亡成败的秘密——漕运与海运，以及背后的利益集团之争，迫使元朝发动大量民力疏浚黄河，直接导致红巾军起义，最终元朝被推翻；朱元璋的海禁政策，把贸易权牢牢控制在国家手里，所以虽然明朝初期拥有世界上最强的航海能力，但以寻求朝贡国为目的的航行，没有让中国成为海权国家，当航海的巨大耗资导致入不敷出之后，辉煌的航海成就被废弃；海禁的挤压下，一些海商转型为海盗，并且和日本浪人合流，形成了长期困扰明朝的倭寇；清代的迁海令，使中国的民间资本错过了大航海时代最后的机遇，海洋陆地政权控制，中国因而落后，终于被海上来的西方列强打败，中国历史进入了近代史。
Leading: Learning from Life and My Years at Manchester United
6/10
领导力
爵爷是我们那个时代的标杆，一脚把小贝踢得眉骨开裂，脾气却是暴躁，但也是他的管理风格。
The Frackers: The Outrageous Inside Story of the New Billionaire Wildcatters
7/10
页岩革命
页岩革命已经从美国蔓延至全球，美国依旧是页岩革命的最大受益者。相比之下，中国受限于各种条件，页岩油气的开采工作依旧任重道远，找到适合自己的幵拓方法尤为重要。
Roma (2018)
6/10
裸男舞棍，虎虎生风。听闻女友怀孕，转眼便无踪。一个女人经历渣男，就像一个社会经历革命，激情过后，留下一地狗屎。不是十分好看呐。
The Invention of the Jewish People
8/10
虚构的犹太民族
这家伙真敢说啊，活脱脱的犹奸，自己是土生土长的以色列犹太人。说犹太民族是一个伪概念，是虚构出来的。犹太复国主义运动需要动员各地的犹太人前去巴勒斯坦时，创建了这一叙事，并宣称这是回归故土。当初犹太人并不存在流亡这回事，巴勒斯坦人才是这片土地上的犹太祖先的真正的后裔，换了宗教而已。这个没必要争论，dna做一下一清二楚了。八分给勇气。
Mozart: Portrait of a Genius
7/10
莫扎特的成败
莫扎特这种天才根本经不起四处游说，求人演出挣外快的这种低三下四感，哎，只要能放下一点身段，天才才是天才。
The Case of the Speluncean Explorers
6/10
洞穴奇案
虚拟的五名洞穴探险人受困山洞，为了维生以待救援，大家约定抽签吃掉其中一人，牺牲他以救活其余四人。由于这个案件的情况非常特殊，虚拟的引发了法官群体的争论，每名法官对于是否应该给被告定罪给出了截然不同的观点和理由。确实不是社会条件，很多不能如此约束。