智者
智者在思想上接受赫拉克利特的万物流变思想,认为知识就是感觉,无所谓真假是非之分,把个人的感觉作为真理的标准。被柏拉图痛斥。
说谎者的扑克牌
说谎者的扑克牌就是平时玩的吹牛游戏,每人拿一张钞票,吹数字。
抵押债券之父拉涅利的故事,拉涅利开创了抵押债券市场,说服政府提供担保,将市场越做越大。他的故事揭示了华尔街交易市场的秘密:掌握需求,设计产品,创新玩法,然后抓机会,特别是政策变化的机会,将市场做大。而这个故事,也是2008年次贷危机的前传。
跟着交易大师亚历山大,学习了华尔街的两条市场交易秘诀。第一条是跟大家对着干,不要跟风;第二条是比大家多想几步,考虑连锁反应,预先布局。
重温了华尔街大鳄所罗门公司盛极而衰的历史,他们引领了抵押债券市场这一轮创新,但是在新一轮垃圾债券市场的创新中保守落伍,最终被市场淘汰。创新为王,大浪淘沙,唯有金钱永不停步,这就是华尔街的文化。
英国病人
以二战为背景,英国病人和有妇之夫凯瑟琳产生感情,凯瑟琳的丈夫驾驶飞机要和他们同归于尽,但飞机提前撞到了地面上。凯瑟琳的丈夫死了,英国病人和凯瑟琳幸存下来,英国病人穿越沙漠,去寻求帮助。这时,战争爆发了,他被英军逮捕。为了能够返回凯瑟琳藏身之地,英国病人成了德国间谍的向导。三年后,他回到凯瑟琳的藏身洞穴,带着凯瑟琳的尸体,驾着飞机飞离沙漠。飞机年久失修,空中爆炸,英国病人成了火人掉下地面。才有了最前面的一幕。
国家为什么会失败
太政治正确了,通篇废话。总结,好的制度是偶然的,一旦产生良性循环,别人没机会了。。。。
首先,造成国家之间贫富差异的是制度,包容性的制度造就繁荣,榨取式的制度带来衰退。地理环境和文化伦理都无法全面恰当地解释同一地区的内部差异和历史差异,制度却为经济差异提供了有力的注脚。
其次,制度分野是怎么形成的。国家之间政治制度的差异来源于历史关键时期的选择,偶然事件带来的制度偏离会让国家的发展大相径庭,形成包容性或榨取性的政治制度,进而决定经济制度。国家采取的政治制度如果是保护少数政治精英利益的榨取式制度,也必然造就只为少数人牟利的榨取式经济制度,反之亦然。
最后,我们说到了制度是怎么持续的。制度一旦形成便具有惯性,因为政治制度和经济制度能互相强化。榨取性制度会不断自我复制和强化,经济发展可能发生,但却无法持续,因为缺乏激励和稳定的环境。包容性的制度反馈则是良性的,通过多元制衡达到均势和稳定。也就是说,好的制度会产生良性循环,坏的制度则倾向于恶性循环。
超级合作者
第一个问题,有哪几种机制可以催生自然界中的合作行为?诺瓦克通过把数学和生物学结合起来,并且借助计算机进行模拟后提出,自然选择可以通过直接互惠、间接互惠、空间博弈、群体选择和亲缘选择,这5种机制,来把竞争转换为合作。
第二个问题,为什么说合作在生命的进化过程中居功至伟?诺瓦克说,合作机制的存在,甚至比生命的存在还要更久。生命的起源,细胞的诞生,多细胞生物的身体,都是合作的产物。至于癌症,就是细胞间合作破裂的结果。人类之所以是地球上唯一掌握语言的生物,也是受到合作进化的驱动。
诺瓦克在书里其实是用数学模型,证明了一个还挺正能量的结论:在充满不确定的世界里,我们总是害怕吃亏,但其实最终胜出的一定是合作策略。有一个在生物学家、社会学家之间讨论了很长时间的问题,就是我们为什么会有利他行为?我们到底本性是自私的,因为身在社会当中才遏制住了贪婪,还是本来就更倾向于合作,但是社会环境让我们思前想后,反而不想合作了呢?诺瓦克的实验表明,在快速决策中,人们的第一反应总是合作,而在缓慢思考时,就倾向于更自私的选项。诺瓦克书里提到的合作模型,都是针对于一个群体,甚至整个人类的,但这个结论可能对我们每个人都有用,那就是相信直觉、快速决策,在目光短浅的利益竞争中,合作会取得完胜。
第一,介绍了从文化冲突的角度来重新认识秦从强大到灭亡的过程。秦因为偏居西部,文化远远落后于东方国家,东方人才被大量引入,商鞅借助东方国家的经验实行变法使秦迅速强大。秦强盛的过程,伴随着东方文化西移的过程,吕不韦通过组织编写《吕氏春秋》大规模引进东方文化。但是,秦境内两种文化并存,不可避免地存在冲突,如东方宾客在文化上对秦的轻视傲慢,秦对东方文化则是有着始终摆脱不掉的嫉妒等。
第二,汉武帝与秦始皇所作所为如出一辙,结局却迥然不同,汉武帝开创盛世,背后的指导思想就是法先王。汉武帝通过一系列措施,改变了汉初遵守黄老之道,无为而治的保守思想,同时通过罢黜百家,独尊儒术,设立五经博士,将研究儒学和做官联系起来,成功地实现了思想的统一。
第三,汉代儒生主要通过谈论灾异和礼制来影响政治。汉儒喜欢谈论灾异主要目的在于防止入君失德,如果灾异频繁,那是上天严重警告,天子应该退位让贤。王莽能够上台,并不是仅仅靠着王莽一个人所谓的虚伪奸诈和外戚的势力,另一方面也与功德、符命、禅让之说的推动有关。汉儒通过谈论礼制来答谢上天、安抚社会、约束百姓。儒生通过这些学说对当时的政治产生了巨大的影响。
司马迁在总结项羽一生功过时,指明了项羽之所以失败的四个原因:首先是他放弃关中秦国故地,而选择定都彭城,犯了战略地理上的错误;此后他又杀害了当时的天下共主义帝楚怀王,这就犯了政治伦理错误;第三点,项羽居功自傲,刚愎自用,这是项羽自身性格的缺陷;最后一点,项羽自称霸王,过分迷信武力,这是说项羽不懂得政治上的经营。
而项羽的每一步失误几乎都成了刘邦前进的跳板。项羽放弃关中,给了刘邦汉承秦制的机会;项羽杀怀王,给了刘邦争夺天下霸主的机会;项羽刚愎自用、迷信武力,给了刘邦最终取得天下诸侯支持的机会。同时,在刘邦与项羽博弈的过程中,刘邦集团自身则完成了由楚制到秦制、由霸业到帝业的转变过程。
刘邦以秦朝军制为基础,将国家根本制度由楚制转变为秦制,郡县制、三公九卿制、皇帝制也一并沿用下来。而当天下诸侯全都投靠到刘邦阵营,天下的霸权也从项羽一方向刘邦一方过渡。结果就是刘邦继承了秦朝的郡县制与皇帝制,同时又继承了项羽所设立的封王建国制度。而两种制度结合到一起就是西汉王朝的雏形,汉朝的联合帝国体制也因此诞生。
解读很有趣,对清明上河图的解释。
这张画表述的不是盛世清明,而是盛世的危机。任何盛世都会出现危机。如果盛世是神宗皇上的,船上居然有两个女性在指挥掌舵,它可能代表的就是皇上家的女性,向皇后。她们跟他在一起,同舟同心、共济难关。所以说,这张画实际上带有见证功能或者是劝说功能,见证了社会盛世危机的时候,大家携手同心才能够渡过难关的劝说。
为什么整个宋代谁都不知道张择端,谁都不知道这张画,偏偏这位向氏在他的《评论图画记》中,谈到张择端这张画。唯独向家了解这件作品这个事实,这恰好说明这张画的存在是向家内部的秘密,是宫帏之内、皇族内部的一个隐秘事件。
中国艺术与文化
理解中国美术有一个很重要的思想,也就是物中思想,古代的美术、艺术品不只是美的,它们也会告诉我们古代人在想什么。一个理解中国古代美术的基本框架和基本规律。它的章节分得很有特点,不是以朝代的更迭为依据,而是以社会以及艺术变化的重大节点为依据。所以说,它是从文化的角度出发来看艺术,以文化史的眼光来看中国美术史,而不是以传统的历史眼光来看待美术史。
明治维新的原因之一。第一,是黑船到来之前日本闭关锁国的社会情况;第二部分,黑船到来时日美双方的交涉;第三部分,日本开国后的启蒙者。黑船的到来打开了日本国门,让幕府的权威开始下降,客观上改变了日本社会的面貌,使日本的学习对象从中国变成了欧美。
儿时的游戏机是永远的回忆。
任天堂拥有两条发现创意的法则,一条是从生活中发现乐趣,另一条是通过背后的视线去化繁为简。创始人山内房治郎塑造了任天堂哲学的基因,山内溥无意识地实践了任天堂哲学,岩田聪对任天堂哲学进行了总结和提炼。
中年的意义
写的太好了,还未步入中年,但能够感受到作者的真挚。中年人不再热衷与陌生人社交。而是积极地与特走的一小部分人接触。比如配偶、家庭成员、多年的老朋友等。这是因为人们在年轻时的社交,更多的是为了获取信息和积累资源,而当步入中年,时间忽然成了有限的资源,于是人们开始把社交目标转移到了情感联结上。
首先,人类为什么会演化出中年这个阶段。主要驱动力在于一个叫做亲本投资的行为。不管是食物获取还是信息传承,中年阶段在亲本投资中有着不可替代的地位。
其次,中年人体的变化,在历史发展中同时受到演化、老化、现代社会这三个要素的共同作用,最后才呈现为我们现在看到的这个样子。
第三,中年人其实正处于一生中大脑能力的黄金时期。不管是认知能力还是心智成熟度,都正处于人生的最佳状态。
阿加莎·克里斯蒂自传
没有怎么看过她的捕鼠器,抽空应该补一下课。
特权
当代美国社会中的特权不再是基于财富、地位以及由此延伸出来的一种高高在上的等级文化,而是变成了一种隐性的存在、一种被现代民主社会所认可的能力和素质。在一个民主化不平等的时代里,特权不是以特权本来的面目出现的,而是通过精英教育的障眼法,让拥有特权的人相信自己是靠着勤奋和天赋赢得了这个世界,并且让社会的阶层分化变得合理。说的多么真切。
海底两万里
潜艇航行的故事。海上发现了一只疑似为独角鲸的大怪物,阿龙纳斯教授及仆人康塞尔受邀参加追捕。在追捕过程中,他们与鱼叉手尼德·兰不幸落水,到了怪物的脊背上。他们发现这怪物并非是什么独角鲸,而是一艘构造奇妙的潜艇。潜艇是尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的,船身坚固,利用海水发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发,经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海、大西洋,看到海中许多罕见的动植物和奇异景象。途中还经历了搁浅、土著围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后,当潜艇到达挪威海岸时,三人不辞而别,回到了他的家乡。
分析的非常透彻,很好的剖析了中国经济历史。
传统社会主义的理论预设,忽视了交易成本的存在。在计划经济体制下,国家把私营企业都取消,整个国民经济变成了一个由计划和命令指挥的超级国家公司,组织成本非常高昂,运转不灵的现象常常出现,也没有真正消灭剥削现象,因此,中国市场化改革的理论逻辑,就是重新建立市场,削减超级国家公司的运行成本。
中国改革中的关键步骤就是逐步推进的产权界定,因为清晰的私人产权是盘活市场交易的前提。中国的改革在底层和上层两股合力之下,从农村的包产到户起步,扩展到城市和工商业,在传统公有制的势力范围里逐步把所有权、转让权、合约权给划出来,奠定了一个活跃的市场经济的制度基础。
继续推进改革的未来难点和痛点。渐进式的改革也是不均衡的改革,在重新界定产权的过程中,存在着一个伸缩余地很大的体制选择空间。容易改的都改完了,剩下都是硬石头。我们今天面临的产权界定问题,往往出现在稀缺资源领域,涉及方方面面利益的问题,因此改革起来特别困难。再加上自下而上的动力不足,原先那种底层创新、上层承认的路径也不像改革开放初期那么有效。怎么样才能为新形势下的改革提供充足的推动力,是中国深化改革的一个痛点。
翻转课堂的可汗学院
简直就是招生广告。。
漫威宇宙
漫威发展史。很透彻的分析。漫威的成功,很大程度上要归功于它的两次回归真实,第一次是创造岀美国队长,回归真实的世界,第二次是创造岀神奇四侠,回归真实的人性。这两段经历,也塑造了漫威的世界观和价值观。在打造一个IP的过程中,要学会多线布局,让路越走越宽。在这点上,漫威没有DC起步早,导致风险越来越集中,当漫画业衰落,漫威也就跟着一起衰落。最后漫威重新打造电影宇宙,绝地反击。
罗丹论
是文学家里尔克对艺术家罗丹雕塑作品的解读。从罗丹对里尔克深刻的影响,看到伟大的艺术是怎么对人的心灵产生共振的。文学家有话语权。最有。
大英博物馆世界简史
霍尼吉提夫大祭司的木乃伊、奥杜威砍砸器、罗赛塔石碑和复活岛雕像。就像往水中投下一块石头,在考古学、人类学、材料学、生物学等各种现代学科的帮助下,隐藏在这些物件背后复杂的权力、战争、宗教。来自过去的,遥远异域的人,和我们一样,有着生的欢愉,死的恐惧,失去的悲伤,我们同样为万物的意义而困惑。
永生的海拉
对Hela细胞还是挺有情感的。具有无限繁殖的特性。海拉细胞带来两方面重要的伦理思考,一个是科学研究中受试者的知情同意权,另一个则是关于基因信息的所有权。
《凡尔赛和约》的经济后果
战争结束后,巴黎和会上的战胜方协约国狮子大开口,开岀了比实际情况膨胀数倍的条件。工业产能支付赔款的方式,严重破坏德国的工业基础,甚至还要剥夺战败国人民在海外的私有财产。这些杀鸡取卵的行为不但在事实上不可行,还在法理上伤害了资本主义最基本的原则。最终造成的恶果就是,德国国内的通货膨胀加剧,货币贬值,进口疲软。德国本来是欧洲工业经济的发动机,德国的经济一出问题,国际外汇市场也越发混乱,国际收支严重不平衡,严重阻碍国际贸易。凯恩斯认为,必须尊重十四点方案的精神,重新协商赔偿数额。为了重建信用,各国应该尽量削减债务,也不应该因为意识形态的分歧把苏俄从欧洲切除出去,应该和苏俄和解。但他的方案在当时是无法实现的。
雷蒙德·卡佛
平静的绝望。底层的家庭、早婚,奠定了他人生的底色,他一直在生活的折磨中苦苦挣扎。如果他回顾自己的人生,可能会说,还好,我没有放弃写作。
故事经济学
故事原来不仅仅是一种娱乐手段,它更是人类从远古时代起就必备的生存工具,人们用故事化的思维来处理外界信息,向自己交付确定性。所以,故事也是最适合人类心智的信息模式,用它来做营销、和消费沟通,再合适不过。一个营销故事首先得是一个好故事,它需要满足重复颠覆生活这个基本公式,同时,还要让消费者产生移情认同,用负能量击中消费者痛点,并且在故事的结尾留有余地,吸引消费者产生购买行为。
明末三案,是中国明朝末期宫廷中发生的梃击案、红丸案、移宫案。万历中后期,朝廷的腐朽已经达到了极深的地步,各方面的矛盾也集中爆发:立储之争中,皇太子受到刺杀;新君继位刚一个月便暴毙而亡;后妃挟持小皇帝,与大臣们讨价还价。在接下来的天启、崇祯两朝,明末三案又两次翻案,波及无数。无休止的派系斗争耗散了明朝统治阶层的精力,最终导致了明朝的覆亡。而在斗争背后,是明朝为了强化君主专制而采取的一系列制度安排:废除丞相,设立内阁,强化言官,重用宦官。本质上是皇权为了制衡各派势力故意搞出来的,耗尽了明朝的管理精力。
记忆错觉
记忆并没有通常想象的那么牢靠,记忆的准确性天然地受到了来源混淆、联想激活和提取诱发遗忘等大脑中固有生理机制的限制。通过广告和社交媒体,有心人可以故意悄无声息地将虚假记忆植入他人的脑海中。这个过程依赖于潜意识层面长年累月的灌输,以及记忆的社会传染性。最后,从精神分析学说发展起来的”记忆恢复”疗法,会有极高的风险制造岀虚假记忆。而如果警察和法官相信了通过记忆恢复疗法所得到的证词,就有可能因为虚假记忆的干扰而制造出冤案。
论美国的民主
考察民主在美国的表现,并比较为何与欧洲不同。他发现三个因素成就了美国的民主:自然条件、法律制度、民情,并指出民情最重要,法律制度次之,自然条件位列最后。民主有助于人们培养公共精神、权利意识、法治观念等,但它也会导致法律朝令夕改、公共开支增加以及多数人暴政等。他还发现美国的地方自治、法律家群体、陪审团制度缓和了民主的弊端。考察了美国的民主对社会的影响,发现民主时代的人们更喜欢抽象的观念,爱好平等超过爱自由,容易导致原子化的个人主义,热衷于追逐物质财富等。不仅如此,民主社会中的公民之间关系更平等,民情更温和,家庭关系也更平等。最后,分析了民主对政治社会的影响,发现它会推动人们追求整齐划一,导致一种新型的暴政,虽然更加温和,但更加可怕。
日瓦戈医生
男主人公尤里,也就是日瓦戈医生;女主人公拉拉,是日瓦戈医生的情人,另外还有日瓦戈医生的妻子东尼娅,拉拉的丈夫安季波夫,以及反派人物科马罗夫斯基。整部小说有两条主线,分别是尤里和拉拉的生活,两条主线后来汇成一条线。在这两个人物的身后,是十月革命从酝酿到爆发乃至之后的时代巨变。从小处看,这是一个爱情故事,从大处看,这个故事展现了人和历史规律之间不可调和的矛盾。