人间词话七讲
6/10
《人间词话》里最主要的其实就是三个词：境界、秀和隔。境界是评判词好坏的维度，词是在再现词人的观感，让每个文字都能向读者传递出更丰富的物象和可能。这种真实和丰富，就是境界。在这个维度上，王国维把境界做了几个分类，有写境和造境、有我之境与无我之境，还有读书三境界。写境和造境说的是出发点，是写实还是写理想；”有我””无我”说的是态度，是人和环境之间有没有相互作用力。而读书三境界说的就已经跳出了词的范围，描述出了读书做事等种种人生经历的三个阶段：首先是跳出纷扰，找到自己的目标；之后是向着目标孜孜不倦、无怨无悔地追寻；最后就会在经历了重重追逐后，到达一个顿悟的状态。王国维对词人境界高低的评价。他喜欢的词人，除了辛弃疾基本都是南唐到北宋的，这主要是因为王国维比较看重感情表达的流畅和真实，而并不太在意辞藻。在这些词人里，我着重为你介绍了冯延巳和李煜这两位他喜欢的词人，他们共同的特点，都是能在不表露身份和动用故事的前提下引起人强烈的共鸣。而王国维不喜欢的词人也有一个共同的特点，就是隔。在阅读过程中需要动用理性思维，拐几个弯才能理解的写作方式就是隔，这是王国维不推崇的风格。
Plato at the Googleplex: Why Philosophy Won’t Go Away
3/10
谷歌时代的柏拉图
通过柏拉图与现代专家的对话，了解到哲学一直在帮助解决具体问题。哲学帮助的方法并不是告诉答案，而是去引发思考问题本身的构成和意义。哲学早就渗透到生活的方方面面。生活需要哲学，但不需要哲学家。
Dark Money: The Hidden History of the Billionaires Behind the Rise of the Radical Right
8/10
金钱暗流
真的很敢写，对科赫兄弟的抨击一点不给面子。
科赫兄弟是常年位列福布斯富豪榜的美国顶级富豪，但他们认为美国政府收税太高、监管过严，损害了他们的利益，于是便处心积虑希望摆脱政府的影响。从七十年代开始，科赫兄弟联合其他的富豪建立了一个金钱网络，这个网络中的富豪有着共同的政治野心，利用慈善的名义为掩护，推销自由至上主义的思想和政策。同时，科赫兄弟还制定了一整套实现自己自由至上主义政治目的的方案，从思想到政策再到公众各个击破，最后使国会处于他们的金钱阴影之下。科赫兄弟等顶级富豪的这一系列在暗中的政治运作，对美国产生了许多影响。在思想上，本来处于边缘位置的自由至上主义，慢慢赢得了公众的尊重，人们普遍地不信任政府。在环保和医保等具体的议题上，科赫兄弟也能轻易地用自己的利益置换大多数人的利益，阻挠不利于自己的政策。最严重的恶果，是使得美国的民主制度有名无实，让美国政治沦为价高者得的商品，不再为绝大多数人的利益考虑，贫富差距以一种失控的方式被断崖式地拉大。但美国社会中也存在着不同力量的博弈，抵制着金钱对社会的影响。